《泰坦之旅》无限战风之耶和华:先锋——威震四海名满天下

时间:2016-02-13 来源:88130安卓下载 作者:佚名

幻影攻击是群杀速度与面积仅次于战风与盾冲的泰坦第二群攻技能,在此基础上缔造的0CD战系先锋高攻高防实力雄厚威震四海名满天下。


开荒的话请将扭曲现实技能树升满,后期洗掉即可


扭曲现实前期群杀小怪安全有效率,面对普通难度的关底同样可以轻松搞定


食不忘本,饮水思源


特别感谢AlteisenRiese、zzxzz等人提供的极品装备,没有大家的帮忙就不会诞生0CD无限战风的战系先锋之耶和华



相较0CD战系占卜而言,0CD先锋高攻高防安全极佳,既有光明军旗可以大幅减伤,也有众多先祖天使吸引火力,附加幻影攻击拥有一定的无敌时间,防御上与刺客征服等拥有战斗专精的职业相同——可以说是远胜战系占卜


幻影攻击配合极品索里奥的长枪基本可以保证群秒传奇大部分小怪,战旗附加神罚配合幻影攻击也可以做到数秒内解决传奇所有关底!


在极品装备的前提下,同样都是妙杀,从群攻的范围与面积上讲,梦幻专精的幻影攻击仅比战风与盾冲略逊一筹。


在极品装备的前提下,面对关底,先锋率先释放一个战风后,战旗配合堕落者索枪交替使用可于2-4秒内以主动攻击的方式速杀关底,尽管无法像盗贼专精的致死打击一样做到一击毙命,但其速杀关底所需的时间比战系占卜要快上许多。


关于“极品索里奥的长枪+极品奇异的壳”与“极品堕落者+极品村正”何为主手的选择问题,经过多次测试,战风下明显是“极品索里奥的长枪+极品奇异的壳”技高一筹,“极品堕落者+极品村正”有的时候甚至无法做到秒杀传奇马查,同战系占卜一样,堕落者还是应该放在副手配合战旗神罚专门用来速杀关底。


无限战旗+无限幻影+无限先祖+无限战风=泰坦超强攻击加成+泰坦超强群攻方式+传奇难度安全无忧+泰坦最强群杀方式=战系先锋最佳状态=无限战风之耶和华!


高攻高防极品装备下战系先锋的综合实力足以位列牡丹天巢排行前八









以上为主手伤害与战斗能力







以上为副手伤害与战斗能力




生命不加
法力不加
敏捷加到战斗能力突破1000
智力不加
其余点数
全加力量


因为追求秒杀与速度
需要大量药瓶的支持
随身携带一百个血瓶
同时还须一百个魔瓶


















以上图片为主手装备





以上图片为副手装备












普通装备也是可以100%保证战系先锋在传奇的安全性的,同刺客一样,0CD先祖+0CD军旗可以使任何0CD战斗专精的职业拥有足够实力去面对传奇任何危险。









拥有战斗专精的任何职业都不需要向战系占卜等高攻低防的速杀职业一样刻意去追求负抗与防御,技能减伤在任何难度都是非常吃香的,战斗专精的军旗、自然专精的瘟疫,梨子的滋味只有尝过的人方能体会






耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。


他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。


他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。


我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。


在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。


我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。




       初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神,而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为,上帝平等地对待世人,应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。


到了公元前550年,“惟一上帝”理论出世了。耶和华,这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说:“以我为始,以我为终。除我之外无神灵存在。” 犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》:“听啊,以色列人!耶和华是我们的上帝,耶和华是我们惟一的上帝!”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。


历史上,这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化,但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。


最初,上帝现身在摩西面前的时候,说“我是自有永有的”;犹太人因此称上帝为“雅赫威”,由于当时希伯来文献只标记辅音,所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH。平时犹太人用“主人”(adonai)这个单词的发音来诵读YHVH,只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时,才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁,祭司血统混杂于其他家族中,这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期,马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语,必须解决YHVH的发音问题,所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中,成了YaHoVaH,英语即为Jehovah,这就是中文“耶和华”的来历。现代随着希伯来语的复兴,圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。


而希伯来语“上帝”(Elohim)这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义,上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为,上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释,所以《圣经》不承认在万物创造以前,除了耶和华还有别的上帝存在。


根据《创世记》中的典故,上帝先在黑暗和混沌中创造了光,接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说,宇宙中最初只有一个上帝,而后诞生了很多上帝,分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物,而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了,只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然,但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识,宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是,《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。


《圣经》的思想在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认,“创造诸神明的大神”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。




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