目录

第一站、太平村

一、端午节

二、茶叶
1、茶叶概况
2、太平村和寿阳的关系

三、插曲
1、一文钱的铺垫
2、落第书生
3、云家小子

四、无责任研究和YY

补充：太平村临睦茶（9月25日更新)
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第二站、寿阳

一、寿阳特产----“天下第五香”---宁香
1、特产
2、离香草---离乡草
3、天下第五香
4、制香
5、禁止采摘
6、宁香的效果

二、关于梦縭（9月16日更新）
1、柳府仙女
2、身世之谜
3、王气微露
4、寂寥倩影
5、无责任感评

三、 无梦之城（9月19日，更新）
1、无梦期限
2、神秘花香
3、梦之所踪

四、寿阳轶事（上）（9月25日，更新）
1、寿阳相关
（1）、“宁香”对“临睦茶”
（2）、民心所向

2、柳府相关
（1）、柳氏夫妇
（2）、问卿何时归
（3）、裴剑相关
（4）、仆人八卦

五、寿阳轶事----物事（9月29日，更新）

1、香草
2、特色食品
蒿子，肉丝辣面，银鱼，淮王鱼，

八公山豆腐，真武庙店粉折，月牙蹄，五香茶干

六、寿阳轶事----地事（10月2日更新）

1、总体布局
2、古城墙
3、东禅寺
4、泉水趣事

七、寿阳轶事----人事（10月19日更新）

更新速度比想象中还慢，请见谅。有些东西，看得越细，想到的就越多。也许里面也有一些BUG，欢迎拍之。

第一页追加各部分的连接以及更新目录，虽然说太平村那章已经是完结了，

但是时不时还有新的线索可以挖掘，例如“青峦峰剑仙”等等。因此，以后各章可能会不断更新补充，并在首页目录说明。

····

仙剑四里的NPC，有的给人留下了深刻的印象，有的也只是一眼过客而已，剧情体现大体，NPC实际上是游戏时代背景的刻画。

不少人觉得这次的NPC对话没什么趣味，多少这是NPC的话语和主角不怎么有关系，他们说的最多的是生活中的一些琐事。其实，怎不知，生活就是平平淡淡，不是每个人都可以像主角一样大起大落。虽然简简单单，然而却是最真实的生活写照。

这种生活，也许是天河他们可望而不可及的。

下面~~~来看看各个城镇的NPC大体情况~~~让我们跟着踏歌行，来到天青的故乡，太平村。

太平村

太平村的对话，其实无非就是两个大方面：端午节和茶叶，然后就是一些关于“云家小子”的评价了

一、端午节

端午节的剧情，在主线中已经表现的很明显了。

小李的粽子摊，经历了天河的霸王餐和菱纱的顺手牵羊。王大哥扮演的钟馗，被天河打个落花流水……（其实这里不是很想打，多好的人啊）再加上众居民口中对端午节的津津乐道，基本上是无人不提，少则一句，多则三，四句。连孩子们都在唱：

端阳节，食五黄；门插艾，香满堂；吃粽子，蘸白糖，天中五瑞虎称王。钟馗挂在大墙上，蝎子、蜈蚣无处藏～～

粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳～
    好一派和睦乐园的景象。

10月4日 补充更新寿阳----钟鼓楼巷



钟楼巷　
     在寿县城东街、小街头西侧。原名钟鼓楼巷，钟鼓楼始建时间不详。相传，楼上一侧悬一大鼓，一侧悬一巨钟。所谓晨钟暮鼓，起“司闭司晨”作用。但从明万历三十八年（1610年），知州彭汝贤《重修寿州钟楼记》可知，当时鼓已不存。
        钟楼是一座砖木结构的二层楼阁，飞檐翘角，古色古香。经走廊入西向券门，巨钟悬于楼阁中。彭汝贤题其名曰“声远楼”，巷因钟楼而得名。据钟上铭文，钟为五代后唐长兴三年（932年）十一月所铸，“重伍仟斤”，钟高1.53米，口围3.80米，唇厚0.1米。
        抗日战争时曾用为防空报警，建国前后又用为火灾报警。钟声宏亮，远闻数十里。1979年，钟楼拆除，钟遂移于县博物馆。据《寿州志·古迹》引《天下名胜志》记载：“春申君故宅址在州治西钟楼巷内。”

        根据资料显示，钟鼓楼的具体建造年限不想，不过钟确为唐代所建，但是关于的鼓的消息，却只知其在明代已经消失，不知建筑年代与消失年份。游戏里的钟楼只有一层，看来游戏中的设定也许是，钟楼本一层。且仅有钟，日后加建并有鼓……个人推测……

拖坑如此之久真是对不起各位看官，由于某狼最近忙着找工作ING，所以更新的速度和量会有所降低，还请见谅。

七、寿阳轶事---人事1
    游历了寿阳的美丽风景，尝遍了当地的美味佳肴，现在让我们走进寿阳当地人们的生活，体验他们的一些日常琐碎但平凡朴实的日子。

1、仕途坎坷
沈仕途：我自问我的文治武功都不比柳世封差，若这寿阳城让我来治理，一定比他管得好！可叹这世道不是唯才是用……

沈仕途：柳世封的事儿还真多，说要采这离香草的是他，说不要再采的，又是他～这样的父母官，竟然还有那么多老百姓喜欢，真让我想不明白。

沈状元：我的名字是爷爷取的，听爹说，是因为爷爷太想我长大能中状元了～

（1）状元仕途
    所谓仕途，就是做官的历程。想必沈先生的父母也是希望自己的孩子能够早日取得功名，平步青云，一生为官。只可惜这沈仕途到最后去连“官”的门槛都尚未踏入，却一生都背负其名，为仕途所累，顾自哀叹，只道仕途不顺。
          既然自己今已白发，仕途二字显然不是自己再能追求的了，因此沈仕途就将早一辈的期望再加上自己的希冀和不甘，重叠放到自己的孙子身上，因此便有了“状元”。


（2）希冀承载
     其实这里我满好奇沈状元父亲的名字，照理说老一辈的期望会直接加付在下一代的身上，那为什么“状元”的父亲确实未提呢？从沈状元的话看来，自己的父亲绝对不是官场之人。     个人估计，要不就是，沈仕途之前将全部压在自己身上，并没有考虑到儿子，而是在自己年老力衰时，才有所醒悟知道自己一身已经如此。又或者 是沈仕途对儿子早有期待，而儿子自己不争气（或是压根儿不愿意），最后也就不了了之。呵呵，究竟如何也只有沈家自己才知道。
          现实的来说，我倒觉得只能设置为孙子为“沈状元”，个人觉得这是因为：假设“沈状元”是沈仕途的儿子的话，那么其年纪就应该和太平村的“落地书生”赵元吉相符，至少也是个青年而不是现在的少年。因此，这样多少有点重复之感，而以小孩子作为“状元”的承载的话，意义更大。当然，这些也只是个人猜想罢了。


   （3）坎坷之因
     从沈仕途的语气看来。他自认德才兼备，甚至还胜于柳世封几分，因此将他人为官，自身为民这一切都归咎于老天不公，仕途不顺，世道险恶之上。那么事实到底如何呢？
朱心蕾：对街沈家的那孩子取名叫状元，为的就是想他长大了考个状元回来。不过他家老爷子学问不怎么样，那孩子跟着老爷子学，恐怕到时候也是考不中状元的。
     看来在人民大众的眼里，这位沈先生要是真的高中状元，反而倒是件稀奇之事。也就是说，沈仕途肚里有点墨水，但并非才高八斗，满腹锦纶，只能说还是个自视过高的书生罢了。如此看来，有如此的老师，沈状元的“状元之路”还真是……呃……未明啊。


   （4）“状元”之心
           对于沈状元这个孩子，我真的只能用单纯来形容了，反正我是理解不了……呵呵。
     从之前这孩子说道自己名字由来时候的语气，即没有太大的排斥和不满，也没有明显的顺从。其实我是怀疑他根本还没有理解“状元”之字到底有多么的沉重。此外，对于柳波波，沈状元也和其他的寿阳人名一样，爱之有加。
沈状元：爷爷总说他当官能当得比柳大人好，我看这世上才没有比柳大人更好的官呢～

沈状元：爷爷经常在屋子里叹气，好像是因为一直没考上状元……其实爷爷可以去找柳大人帮忙，有什么事情是柳大人做不到的呢？

     将自己的爷爷和柳波波对比，沈状元还是更偏向柳波波，而对他对于爷爷整天的唉声叹气也是甚不理解，甚至还说出“爷爷没考上状元找柳波波帮忙”如此单纯的话。一颗赤子之心实在令人感叹，所谓“少年未知世事艰”，待到日后，收到爷爷的“状元”教育，是否还会如此呢？

    PS：最后鉴于、沈仕途表现出来的对离香草公告的不解，和对柳波波甚得人心的不解，我觉得，所谓为人“父母官”，并非一朝一夕可以得之。寿阳居民对于离香草采摘如此的变动却坦然接受，完全是出于对柳世封和柳家的信任，以及现实生活的支撑。试想如果是在柳波波初接手较贫困的寿阳当年，有如此的政令的话，人们是否还会如此？仕途是个历程，做官成官也是个里程，既然是历程，又岂能由睁眼闭眼的公告变化而判断得知。

    再者，到了后期，我都一直在会怀疑，沈仕途是因为不能高中状元而叹息，还是以为柳波波而不爽，也许，他自己的初衷已经变了。

    高中不等于做官，状元也不等于飞黄腾达，既然仕途无门何不另走他路？
    前人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。
    （  游戏背景为唐代的某太平盛世，因此，我们就撇开某些黑暗因素不谈吧）



2、望子成侠
小侠：爹爹一心想让我成为剑仙那样的大侠，所以给我取名叫刘小侠，可我只喜欢养鸭。嘎嘎嘎～多可爱啊，只要给它们一些糠，它们就会好开心～

刘二嫂：你看见我家小侠了吗？是不是又到院子里数鸭子去了？唉！这样怎么会有出息呢！
         望子成侠和前面的那位“仕途”之家的故事有所类似，虽追求不同，但原理一样。
         你这样怎么会有出息呢？这个话，可以说是我们小时候听得最多的了。游戏里这位刘小侠的父亲，八成适合那位仕途不顺的先生一样，自己没能成为自己心里所想，只能把希望寄托给下一代，希望自己的孩子能够代替自己完成心愿。然则，孩子并不是自己，他们有他们的想法。
    初看到小侠的名字时，第一反应就是，还好你爹没给你取名“刘大侠”，不然你长大后，人称“大侠”实为养鸭汉，旁人岂不会耻笑？希望你到时也能一笑置之的好。
    在小侠眼里，平淡的生活，和鸭子为伴，未必就不如所谓的求仙问道，御剑飞仙。不同的人有着不同的生活追求，有的人期望如兀鹰一般，一飞冲天，展翅遨游，有的人却甘愿为鸭，有着稳定安逸的生活，不愁只穿，每天都有几把糠保持温饱也就满足。
    侠不在仙，不在型，在于心，在于意。回想过去，那太平村的“茶仙”“墨客”不也是如此吗？

                  

人事部分分两次更新，下次更新预告：江湖，媒婆，偷窥，八卦……让我们和寿阳说再见,向陈州出发吧！！

原帖作者：alostwolf

>>仙剑奇侠传4攻略秘籍专区

二、茶叶

1、种茶和卖茶

除了端午，太平村居民常说的就是“茶叶”了

别看，太平村小，这人的志气可是不小。茶叶是村子里的特产，今年卖的特别好，甚至还要上京进贡。现在太平村出产的茶叶可以说是远近闻名，照一个小伙子NPC说的，一车茶叶拉去寿阳，没过几天就买完了。

不过此好景并不是一开始就有的，请看：

云湘秀：茶笋炖肉是我们太平村的好菜，以前茶叶卖得不好，大伙儿日子不好过，这道菜只有逢年过节才能吃上。
云小宝：娘说今年和往年不一样，我们的茶叶卖了好价钱，以后天天都能吃鱼吃肉！
由此可见，太平村种茶叶，并非一朝一夕的事情了，但是往年的茶叶并非像今年一样卖的特别好。因此，在过去，太平村的生活依然是以清贫为主。居民依然是以务农，捕鱼，种茶为主要生活来源。然而，自从这次茶叶卖了好价钱后，情况就直接有了转变。

李九金：村里人都种茶去了，没人种稻，也没人来我这儿打镰刀，正好让我有时间钻研武器图谱。
    自从茶叶带来了经济利润，家家户户都开始放弃务农，专心种茶，只是未来茶叶的市场如何，只能说天知地知了~~

2、茶叶好卖，可是在其中也看出了寿阳和太平村之间的关系。

茶颜：今年的茶叶不但长得特别好，卖得也特别好，村里人开始有些闲钱了，再也不用羡慕寿阳人了～

光凭这句，也许还看不出来，太平村和寿阳之间的关系。也许大家只会单纯的认为，太平村的人们由于以前清苦的生活，而非常羡慕拥有特产“离香草”的富裕的寿阳居民。

其实未必~关于两个城镇居民在对方心中的形象，会在以后我写到寿阳的部分得到验证。此处证据不多，暂且搁置~

三、插曲

太平村里有虚实两条支线。实：落地书生,虚：一文钱

1、关于一文钱支线

一文钱的支线主要是在即墨触发的，然而实际上太平村才是他的起点,或者说伏笔。具体的流程狼以前发过贴，因此请看

QUOTE:

一文钱支线的始末流程之前自已一直都很在意一文钱的支线，可惜后来没有再巡回去看。后来被·别无选择·同志提醒，加上山海经同志的NPC对话，突然才发现这个支线原来存在了N长的时间:s593041:

游戏刚开始 太平村
秋兰：下月初我就要嫁人了，嫁到很远很远的海边……这一去，以后就再也吃不到小李裹的糯米粽、看不到王大哥扮的钟馗了……

THEN,到了即墨
秋兰：婆婆让我到市集买糕点，但却只给了我一文钱，怎么买啊……
秋兰：我是从很远的地方嫁过来的，虽然这儿的隐香山不比太平村旁的黄山秀美，但这里东南临海，站在海边望过去，可比巢湖开阔得多，唯一不顺心的，就是婆婆她……

由此可见，这位媳妇就是太平村的MM

顺手加上一文钱的对话
打完狐3
秋兰：狐仙被打跑了，大伙儿都很高兴，可我没买糕点，婆婆还是不高兴，我到底要怎么做才能讨婆婆喜欢呢？……

再过一下下
秋兰：娘托人给我捎来村里的茶叶，听说这茶只有县里的青天大老爷才喝得起，婆婆知道了，笑得嘴都合不拢，这好像是她唯一一次夸我了……

游戏刚开始和村里人对话，就知道茶叶是太平村的特产，而且已经进京上供了。寿阳那边对此也有反应

话说这个一文钱埋的还真长······:sMB55lh:

至于一文钱支线YY出来的寓意，纯属大众意见加个人整理。各位看完便是！与现实无关！

狼在这里就不再重复了。

2、落地书生支线

刚到太平村的时候，和这家伙对话，还吓了我一跳，第一反应是，哦！支线！当初还以为，这家伙上山后会遇到什么老虎之类的然后要我去救他，又或者发现了天河的小屋，然后在那里面苦读。
    可惜可惜，我第一次游戏还真的满山跑去找他，结果···没人。
赵元吉：外面怎么这么吵……害我书都读不进去，眼看三年一度的“乡贡”就在秋天，这……让我如何是好啊！
云天河：热闹不好吗？山上没这么多人，也就没意思了～
赵元吉：然也，然也～兄台一语惊醒梦中人，山上清静，我干脆去那里结庐苦读算了。

呵，就这样跑了，然后不见了。

到了游戏的后期，为了回到太平村找那个软星箱子，发现书生又回来了。
赵元吉：唉，我七次赶考，七次都未能中秀才，难道真的与功名无缘？
赵元吉：一生为墨客，几世作茶仙～既然考不上功名，就在此地当个茶仙也不错。
    呵呵，有人为了功名抛家弃子，最后也只不过是范进中举或黄粱一梦。赵书生最终放弃功名，呆在这个小村子，安心种茶，怡然自得岂不快乐哉？功名利禄，原是镜花水月，既然命中无他，何不弃笔归田，做个快乐的茶农呢。
    十分庆幸赵书生最后看开了一切，而不是再去盲目的追逐功名。太平村虽小，却会因人变大，不是吗？
    墨“客”，茶“仙”，如果是你，你会选择什么？

3、关于云家小子
    太平村好歹我们云家老大的故乡，如果居民说不到他，那怎么可能~~不过好话不多，坏话不坏就是了。呵呵从居民口中的天青，我们可以总结天青小时候的一些性格

调皮捣蛋
徐婆婆：记得有一年端午啊，祠堂里“钟馗”演得好好的，就是云家那个小惹祸精，居然在钟馗的戏袍上系了一串鞭炮！那场面，真叫鸡飞狗跳！
金兰：记得小时候，村里云家的小哥哥总爱捣蛋，大伙都躲着他，那会儿只有我和我如今的相公，经常和他在一起玩。
还有那个被扒了裤子的某人········呵呵

慧眼识人
李九金：我和弟弟从小就爱铸兵器，可惜当年只有云家小哥欣赏咱们的手艺……

善良
姚若琴：当年我刚刚嫁到这儿的时候，村里有个姓云的小鬼，竟把我煮了想给婆婆吃的粥，整锅偷去送乞丐！我现在想想都还有气！
    看来天青同志的性格真是“浑然天成，不可改之”啊

四、无责任YY和研究
    除了这些有迹可循的对白和情节，还有一个地方，是我一直很好奇的。请看：
李九金：我和弟弟从小就爱铸兵器，可惜当年只有云家小哥欣赏咱们的手艺……后来他说要去闯江湖，弟弟也说要搜集最好的兵器图谱，两人结伴走了，就再没回来过……
    这么看来，当年天青是自己跑出去，然后因机缘而上了琼华。注意，是“闯江湖”，所以可知，天青从小就对什么神仙之类的毫无兴趣，对他来说，江湖上的侠客传说更加有吸引力。
    关键是，李铁匠的弟弟，也和他一起跑的，而且下落不明！！到底这个喜好收集武器图谱的李家小子跑去哪里了呢？呵呵，我们还是一边更新一边找找看吧~~

YY一下········那个小子·····姓李哦，话说仙剑3时代的300年前，那位侠盗李寒空，难道二者有什么联系？

呵呵，谁知道呢~~~

9月25日更新  太平村茶叶考究--临睦茶

之前一直说太平村的茶叶，似乎没有一个像“宁香”这样字的特定名称，但是在寿阳，我们终于在一位美丽的女士口中得知贡品茶叶姓甚名谁----临睦茶。

莲琪：巢湖另一边的太平村出产一种临睦茶，都已经卖到京里去了……真想尝尝那茶什么味道！
在这里补充一下临睦茶的资料（已添加至NPC研究----太平村）

摘自唐代陆羽的《茶经》，第八章 茶之出
    淮南(11)：以光州上(12)，[原注：生光山县黄头港者，与峡州同。]义阳郡(13)、舒州次(14)，[原注：生义阳县钟山者(15)，与襄州同。舒州生太湖县潜山者(16)，与荆州同。]寿州下(17)，[原注：生盛唐县霍山者(18)，与衡州同。]蕲州(19)、黄州又下(20)。[原注：蕲州生黄梅县山谷，黄州生麻城县山谷，并与金州、梁州同也。]

浙西(21)：以湖州上(22)，[原注：湖州生长城县(23)顾渚山谷(24)，与峡州、光州同；若生山桑、儒师二寺、白茅山悬脚岭(25)，与襄州、荆州、义阳郡同；生凤亭山伏翼阁、飞云曲水二寺(26)、啄木岭(27)，与寿州同。生安吉、武康二县山谷，与金州、梁州同。]常州次(28)，[原注：常州义兴县(29)生君山悬脚岭北峰下(30)，与荆州、义阳君同；生圈岭善权寺(31)、石亭山，与舒州同。]宣州、杭州、睦州、歙州下(32)，[原注：宣州生宣城县雅山(33)，与蕲州同；太平县生上睦、临睦(34)，与黄州同；杭州临安、于潜(35)二县生天目山(36)，与舒州同。钱塘生天竺、灵隐二寺(37)；睦州生桐庐县山谷；歙州生婺源山谷；与衡州同。]润州(38)、苏州又下(39)。[原注：润州江宁县生傲山(40)，苏州长洲生洞庭山(41)，与金州、蕲州、梁州同。]
  
    相关的资料着实不多，再最有代表性的茶经里也是聊聊几句。不过按照茶经所说，临睦茶并非上等的茶叶。按照陆羽的比较，应该算是较差的茶了。临睦茶是否有成为贡品的历史，无法考证，如果有哪位比较了解中国茶史的，请补充。

时局动荡，没啥人气，帖子照写。

现在让我们从太平村出发，穿越美丽的巢湖，加几个华丽的跳跃，来到梦縭的“家乡”----寿阳。

寿阳
         和太平村相比，寿阳NPC对话的演变过程要明显了许多。随着剧情的发展，基本上，NPC们的对话都是有迹可循而且时间跨越不会太大。
基本的对话路线为：最初（寿阳各种信息）------对“禁止采摘离香草”的反应------巢湖“妖怪”事件------柳夫妇上京

一、寿阳特产----“天下第五香”---宁香
1、特产
    可能会有不少朋友觉得，寿阳的特产应该是“离香草”。非也非也，所谓特产，通俗的说是指属于一个地方特有的或从此地发源或兴起的,代表了一个地方的特色,通常能反映出民俗民风的东西。例如景泰蓝，兰州拉面等等。
    离香草，如果说作为特产的话，也应该说是女萝岩的特产。离香草这种资源天生天养，女萝岩为其生长宝地，槐妖以此为食。因此，要说发现的早，槐妖比人们更加早发现离香草这种植物，人类的采摘从一开始就或多或少的破坏了女萝岩的食物链。寿阳人因机缘偶得此资源并加以利用，也可以说是承蒙大自然的恩惠了。

2、离香草----离乡草
    初看这个名字，当时还没有太大的反应，然而看到后面这位仁兄的话，才顿时醒悟……
杨铮：我也是来了此地，听说附近山上长着一种叫离香草的东西，离香草、离乡草，唉，这才伤感起来……
    离香草，离乡草，先佩服一下邵芸她们的文字功力。离香草的名字，从一开始就带着这种浓浓的乡愁，欲远於浓，挥之不去，沁人心肺。
莲琪：离香草是我们寿阳才有的东西，游子带在身上，离故乡越远，香气就会越浓。哥哥，你的故乡在哪里呢？
    到底是谁赋予了离香草这个名字，我们不得而知，也许是古人，也许是梦縭，也许是研发人员一时灵光一闪。不管如何，佩戴着离香草香囊的游子佳人，闻着愈加芳香的香囊，胸中会是多么的苦涩。
  
    离离香草生故乡，临行勿忘备行囊，香气幽幽愿君记，离香散尽是故乡。这首诗原是梦縭所做，被一位叫莲琪的小姑娘朗朗背诵，之后遇到了一位叫笑鱼儿的姑娘告之，某狼才得知原来这是柳府的那位仙女所做。
赞叹梦縭的才华外，让人不得不感伤，梦縭啊梦縭，你一开始就知道这里不是你的“故乡”不是吗……？在房间制香的你，是否会随着此香眺望远方，寻找那个肉眼看不到的地方呢？哎…………

3、天下第五香
    细心的朋友也许会发现，有NPC在对话里强调宁香“天下第五香”。话说香的种类数不胜数，而为何寿阳的宁香被排名第五呢？是事出有因还是大话自封呢？~~请看：
永馨：沉香、檀香、龙脑香、麝香是四种最为名贵的香，当今皇上封我们寿阳的香为“天下第五香”，从此“沉檀龙麝”之后，就是“宁香”啦！
    WELL~~~看来，宁香的“第五”名头还是皇上御赐的。怎么不服气？替梦縭不值？说皇帝老儿没眼光？呵呵呵，当然不是。所谓“第五”的排行名头，并非是起源于香的品质或是以为当今皇上对宁香的喜爱少于前面5种香。这一切，只能归咎于“时间”。请看：
刘平：县令柳大人家的小姐不仅是咱寿阳的第一大美人，还是百姓的第一大恩人！要不是柳小姐教城里人制香的法子，咱寿阳人哪能过上现在这等好日子？
    由此可见，宁香是在梦縭出现并授予居民制香方法后才有的，并且宁香制成后，入京销售就立刻得到了皇上的喜爱，然后获得了“天下第五香”的御名。所以说啊，是金子总会发光，不过需要的时间和机遇。宁香成为“第五香”也只不过是时间上的先后顺序问题

顺便补充一下另外四个香的香味对比，因为篇幅关系我只说一下大概，详细资料请有兴趣的朋友自行百度，不喜者54：
沉香：沉香，又名“沉水香”，“水沉香”，古语写作沈香。沉香香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。与檀香不同沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树“结”出的，混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。沉香具有很强的宁神作用，有助于大脑良性休息以及调理气息。

檀香：素有“香料之王”誉称的檀香木，历来倍受人们所推崇，且以斤论价，其实它就是檀香树的心材。从味道上来说，沉香的香气更为悠扬绵厚，并且香气较之檀香不同。檀香的香气更典雅一些，因为闻之可以凝神静气，多为宗教所喜。檀香木主治理气，和胃。并且对脘腹疼痛、噎膈、呕吐，遇有明显的功效。

龙脑香（这个狼不是太确定）：据搜索的资料来看，“龙脑香”实际上就是我国常用中药药材“冰片”的古称，为龙脑香科常绿乔木龙脑香树脂的加工结晶品。龙脑香是冰片中的正品，主要成分是龙脑。天然冰片以片大，质薄，色洁白，质松脆，气清香者佳。状如云母，色如冰雪（好像很漂亮）。其功能主治：健胃，驱风。用于因伤暑引起的头晕，恶心，腹痛，胃肠不适

麝香：又称寸香、元香，是名贵中药材，又是制造高级香料的主要原料。麝香是雄麝(又名香獐)肚脐近旁香囊中的分泌物，香气浓烈而持久。有解毒、杀菌、消炎、驱虫、止血、止痛等效用，外伤急救，疗效更佳。和沉香与檀香的宁神作用不同，麝香更有暖神，兴奋呼吸、加速脉搏、升高血压和强心的作用

4、制香
    究竟梦縭是如何学会制香，以及制香的方法某狼一直很感兴趣。由于梦縭基本上足不出户，所以寿阳这边并没有太多关于制香过程的有用信息。
    关于梦縭如何学会制香，某狼觉得是浑然天成加日后研究。首先我们必需肯定梦縭对“香”这种物品的知识，这点从其适用的武器等方面可以推断得出。要是连自己拿来适用的“武器”都不清楚，怎么能随意适用，况且这也不符合梦縭的性格。所以说，梦縭的相关学识加以其聪慧，研究出“宁香”也并非奇怪之事。由于目前并没有发现详细的信息（主线中似乎暂无发现），估计还是梦縭自己研究的。日后发现，定当补充~~也欢迎拍砖
    制香的方法，这个基本上完全没提。不过从某些对白可以看出，宁香虽然以离香草为主，不过其中还掺有离香草以外的香料。但是关于制作方法的传播上有一些不同之处。请看：

茶露：我猜寿阳城年年进贡的“宁香”之中，除了离香草，一定还用了麝香、苏合香等安心定神的香料，否则这“宁香”可没有那么好的静心宁神之效！
虽然这只是这个NPC的一己之言，不过不否认这种可能性，宁香的成分除了离香草还有什么，我们就当成是个秘方吧。
        柳梦璃：爹，还有一事须记得，我留下的香足够今年进贡了，何况禄珠、禄蓉也手艺渐好，制香之事不必担心，只不过半年之内不可再采摘离香草，无论如何采摘过度都是有害而无益……
    永馨：以前梦璃小姐在，还会和我说说制香的法子，如今她不在城里，要我找谁去问啊？
    朱心蕾：柳家人真是我们寿阳的大恩人呐，要不是他们传给百姓制香的法子，大伙哪有现在的好日子呢？
    禄翠：用离香草制宁香的法子，其实是小姐告诉老爷，老爷再传给寿阳百姓的～她还会制许多其他的香，譬如给夫人用来修禅供佛的瑞脑香～
    由此可以推断，梦縭的确将“香”制造方法传给了百姓，不过这应该是“宁香”以外的香。而上京进贡的“宁香”是由梦縭以及柳府里的丫鬟禄珠、禄蓉负责完成的，这是为了保证贡品的质量，毕竟这可是关系到整个寿阳和柳家人的性命，因此这也足以体现梦縭谨慎的性格。同时，梦縭将其他制香的方法告之了居民，让其自有发展商业销售和，对外贸易，可说是双全的举措。

5、禁止采摘离香草的影响
    虽然禁止采摘离香草对“宁香”的制作产生了巨大的影响，不过目前来说并没有对寿阳居民的生活产生什么不良现象。不过，“宁香”的减产始终会影响到进贡，虽然梦縭离开时足够今年的上贡，不过梦縭的离开，离香草生长的回复期到底多长，这些问题实在是令人担忧。
粉折张：今年是不能采离香草了，不过我看大伙的日子也没比从前差，至少我这小摊的生意还是不错～
宋旭鸣：最近上山采草的人少了，不过寿阳的宁香在京城里的价钱涨了不少，没想到少做宁香也有好处，柳大人真是有先见之明啊！
毛令毅：原以为不能多采离香草，会对城里的百姓有很大影响，没想到现在宁香的价钱反而高了，柳县令行事果然英明～
       话说物以稀为贵，按照供求关系的原理,“宁香”的减产直接造成了“宁香”价格的上涨，对于寿阳来说还是有一定的益处。此外，由于，寿阳并不是以“宁香”为其全部，还有其他非以离香草为主的香料制作，和其他可以支持寿阳经济的产业，所以寿阳人民的生活并没有收到大的影响。

6、宁香的使用效果
周小珊：离香草制的香叫“宁香”，晚上睡不着的时候就在香炉里放上一点，一会就能睡着
    这个就不用说了，人所共知的，但是狼想说明的是，狼觉得宁香的香味和柳府以及寿阳晚上的香味并不同，这一点会在下一次的更新中说明…………不好意思，篇幅太长了…………

话说……狼是不是太钻牛角尖了…………去墙角画圈圈………………

二、关于梦縭
    本来某狼之前还在犹豫有没有必要再在这里说一下梦縭，毕竟作为女主角梦縭已经被研究+YY的够多了。不过，秉着从事实出发的原则，加之在寿阳梦縭可以说是寿阳居民NPC必谈之人。因此，虽然有点老生常谈，不过按照NPC的话来看看他们的梦縭。

1、柳府仙女
刘小侠：嘘～告诉你个秘密，县令家的柳姐姐其实是仙女哦！（小朋友- -////不用这位告诉都知道，梦縭在不少人心里早就是仙女了。）
来顺：告诉你！剑仙之所以会帮咱们除去女萝岩上的妖怪，那都是因为柳大人的关系！柳大人的千金是仙女，柳大人当然有办法请剑仙来除妖啦！（……梦縭已经被神化了）
        “柳府仙女”可以说是寿阳全体居民对梦縭的爱称了。绕寿阳一圈，大到老人小到孩童，没有一个不对“仙女”赞不绝口的。
    作为寿阳知县的掌上明珠，虽并非亲生，但孝顺爹娘；虽独居深闺，但知书识礼，通晓外物。不仅私底下为父亲出谋划策，协助治理寿阳，并且授予居民制香的方法，让整个城镇都富了起来。因此，在寿阳居民看来，梦縭是无所不能的，慧手成香，寻剑仙女萝除妖，基本上似乎没有她做不到的事。因此，光是在德行才这方面，梦縭早就已经“名扬寿阳”。而这些和梦縭相关的溢美之词实在是太多了……请恕某狼不能一一道出，在文中前后自会有所涉及。

2、身世之谜
柳忠：那年云大侠送小姐来的时候，小姐才那么一丁点儿大！没想到一晃眼就是好多年，小姐也到了该嫁人的时候啦！
禄珠：小姐虽然不是老爷和夫人的亲生女儿，但平日里对他们俩十分孝顺，老爷治理寿阳城，小姐还私下帮他出了不少主意呢～
    梦縭并非柳夫妇亲生，在柳府早就是公开的秘密。这不仅是因为当年天青突临柳府深夜托孤，再加上后来柳夫妇并未加以遮掩（其实也遮掩不来）并且视梦縭为己出，于是梦縭就顺其自然的作为柳氏“养女”而健康成长。妖早慧，婴儿时期可试听，且成年后记忆依然保存。通过梦縭和菱纱天河在女萝岩的对话我们知道，梦縭对天青幻暝界逃难，深夜托孤当晚发生的事情并非毫无印象，自然知道自己并非爹娘的血缘承载。其后梦縭逐渐成长，各方面愈发让人喜爱和敬佩，因此“养女”之事早就被柳府众人抛之脑后，梦縭就是让柳府人引以为傲的“柳家小姐”，知此足以。
    可惜的是，梦縭是养女的相关信息只出现在柳府的范围内，在寿阳其他居民的对话中，并没有发现和“养女”相关的词汇。因此并不能完全肯定的说，居民是否知道梦縭并非柳氏夫妇亲生。但是照目前的对白来看，多半是不知。想必柳府的全部成员对此应该是守口如瓶，毕竟在古代的中国，“血缘”，始终是个敏感之极的话题。虽然柳府的成员很会八卦，而且是非常八卦，不过不该说的绝不会泄露半字。

3、王气微露
禄芙：我家小姐向来都很有主意，老爷在衙门里头痛的事情，小姐常常能想到一些不错的法子～
宋旭鸣：上回城里莫名其妙闹毒虫，柳小姐说可以燃香驱虫，一试之下果然有效～但小姐她一直都只替柳大人出主意，自己却从不露面，连我都没见过她的长相……
         虽然古语云女子不涉政事，不过这个可不适用与仙剑四。这两位NPC的对白很明显的说明梦縭在整个寿阳的治理上所做出的贡献。不过梦縭为“妖”低调，且柳府的人八卦但很是精明，有些东西，还是只要自家人知道就好了。不过最能体现梦縭地位的还属下面这位的谈话：
柳奉：要说我家老爷，那可是寿阳城的第二号人物！城里百姓遇到什么大困难，多半会想到我家老爷！
柳奉：啥？你是不是想问我这第一号人物是谁？嘿嘿，天机不可泄露～

咳咳，俗话说：成功的男人背后都有一个女人。不过柳波波的福气不小，背后有两个。话说这寿阳的第一号人物到底是谁呢？根据前面N多的铺垫来看，当然是！！柳波母！！！的女儿柳梦縭…………。虽然柳波母在工作上也给予了柳波波极大的帮助，有时还会在代替柳波波在外奔波（这个在某个NPC的对话中暗示所得，留到后面的细节再谈），但是在整体的策划和一些问题的布置上面，梦縭的作用比较大，再加上柳波波对梦縭极度的宠爱……
         总的来说，梦縭在寿阳所表现出来的才能实际上也是作为梦縭去到幻暝界后的一个铺垫。在幻暝界，梦貘NPC都很承认梦縭的能力，只是觉得她尚未有足够的火候和经验，所以有奚仲的帮助是如虎添翼。（关于幻暝界和梦貘的问题在幻暝界时会详细说明）
         有了寿阳的一些关于梦縭能力的背景刻画，这样就使梦縭初到幻暝界，天河他们在鬼界的那段时间过渡的比较自然，并且使天河他们进入幻暝界后，见到的“少主”梦縭的行为有了背景和事实的依据。
    在这个细节上，研发小组可以说是处理的很好的，有迹可循，佩服之。

4、寂寥倩影
         前面说，梦縭一直足不出户，鲜有和人接触。那么，这种足不出户的程度有多深呢？请看：
禄翠：今天一大早我就见小姐去了前厅，到底是什么事非得她亲自去办呢？
    一般来讲，前厅是作为会客的地方。照禄翠这么讲，如非有什么极为重要的事情，梦縭是连前厅都很少涉足的。估计平时有什么事情，即使是和柳波波商讨寿阳城的公事问题也是在内院进行，也不会去到府衙。所以梦縭平时的活动范围，一般就只是自己生活后院和制香之处。

西山：小姐住在后院，那地方可不是我们这些粗人能随便去的。其实我在柳家当差半年多，从来都没去过后院呢。
柳常：这园子的尽头就是小姐平日制香的地方，柳府里的人都知道，尽量不要去打扰小姐。
柳诚：我家小姐这样神仙般的人，有谁能配得起她……依我看，就算一辈子不嫁，也好过一朵鲜花插牛粪……
         先不说柳府外的人难得见到梦縭一面，即使，柳府里面的人也不是能够随便进出梦縭日常起居的场所。一方面是柳府仆人们对梦縭的敬爱有加，另一方面可能梦縭和柳夫妇本身也有下达相关的命令（主线中可以看出，梦縭对一般的人都保持这一定能戒心，并且态度一般都比较冷淡，有着不弱的疏远感）。梦縭对于寿阳的居民来说是“仙女”的存在，然而对于最接近“仙女”的柳府下人们来说，他们最大的愿望就是守护好自己的“仙女”小姐和善良的柳氏主人，不容他们的“仙女”受到任何伤害和玷污。纵观柳府上下的对话，感觉柳府的下人们皆以侍奉梦縭为骄傲，而梦縭对于他们，就如出水芙蓉的仙子一般，只可远观不可亵玩。（PS：闲来无事八卦一下小姐的未来婚事和未来姑爷估计也是仆人们的主要乐趣之一，不过从他们对梦縭的关系和喜爱程度来看，倒也正常）
   
   （ 不过，总的来说，柳府的人给狼的感觉是很可爱……呵呵，也许是因为话题都比较集中的缘故，让人觉得这些小人物都很活灵活现）

既然梦縭鲜少出门，见者有少，为何整个寿阳城都有梦縭“貌若天仙”的消息呢？
葛大路：哈哈哈～这城里几乎没人见过柳家千金的容貌，说不准是个丑八怪，我今天就要从这儿游进县令府，看看她到底长什么样！（关于这个偷窥狂的插曲，之后的更新里详细说）
成诗京：我对柳小姐仰慕已久，却苦于不能一见……只好在柳府外候着，若能有幸一睹她的芳容，我、我就算死了也甘愿……
谢媒婆：说也怪了，这城里明明没几个人见过柳家闺女的相貌，偏偏总有人托我去柳府说媒，依我看呐，他们还不是看上她爹是个县令……（关于那帮子希望成为姑爷的家伙们，会在NPC人物里说明）
    见过梦縭的人不多，垂涎美色的不少，请人说媒的有之，妄图偷窥的也有，连媒婆自己也不解。不过按照现实的来说，梦縭国色天香的事实，只能说是“八”出去的。之前也说了，柳府的人很八卦，但是也很有分寸，知道什么可说什么不可。有如此貌美优秀的小姐是他们的骄傲，因此梦縭的美貌传开了倒是无可厚非的。此外，还有一点注意到的是，似乎除了柳府的人，见过梦縭的多为孩子，例如之前唱着梦縭所做诗歌的溪连，喜欢看鸭子的小侠，孩子比成年人要单纯许多，而且这个多少也和梦縭本身的性格和想法有关系。

PS：成诗京这个名字，不是同名同姓的巧合就是EG…………恩…………话说真是巧。
5、一些无责任感评
    看着寿阳人对梦縭的评价，越看下去却越是心痛。很难想象，梦縭20年来呆在柳府，足不出户的生活到底是怎样的。梦縭自己在自己与别人之间竖了一道又一道的屏障，每个人都有，无一例外，即使是柳波波和波母也是如此，唯一不同的，是梦縭和他们之间的屏障要薄的多。
    孤独，但这种孤独是梦縭赋予自己的。从小便知道自己与众不同，不知道自己的来历，不知道自己的父母，甚至对自己是否是人也许都有一定的怀疑。梦縭没有拒绝去了解这个世界，她听说了，也见过（方式不明，估计是通过梦），加之妖早慧，很多的道理和学识她都吸收理解的比其他人要早，早在幼年时期，她对事物的理解就比别人通透。因此，面对外界的种种反应，她选择了隐藏，避而不见。梦縭是个很有主见的人，她选择了一个最低调和方便的方法来应对外界的事物。某狼有时都会怀疑，梦縭身为梦貘会不会本身对人产生一定的排斥感，然而在看完幻暝界梦貘们的话后，还是否定的这一答案。一切只能说，是梦縭的选择。
禄芙：原以为小姐是不可能嫁给你的，可看她今天的样子，对你似乎又不错～从来也没人能猜中她的心思。
        事实上，除了梦縭自己，没有人知道梦縭在想什么，包括我们。有的，只是猜测。也许有的对，也许有的谬，不过最真的事实以及心中感受也只有“柳府仙女”自己才能懂。

更新速度比想象中还慢，请见谅。有些东西，看得越细，想到的就越多。也许里面也有一些BUG，欢迎拍之。

第一页追加各部分的连接以及更新目录，虽然说太平村那章已经是完结了，但是时不时还有新的线索可以挖掘，例如“青峦峰剑仙”等等。因此，以后各章可能会不断更新补充，并在首页目录说明。

前面某位朋友说某狼真有闲心。笑，某狼是有心，但并非闲心，谢谢。

下次更新预告：无梦之城

本次更新以猜想YY为主，并建立在已知梦縭是梦貘的基础上讨论。如有不同意见，欢迎板砖

无梦之城
1、无梦期限
    狼的习惯，说话前先拿对白。
刘二嫂：说也奇了，自从我家搬到寿阳后，我那夜里失眠做恶梦的毛病就再也没犯过，每天晚上都睡得很舒坦。
李山：昨天夜里我睡得不太好，还被一个恶梦给吓醒了！已经【十几年】没做恶梦，昨天的那个梦，八成不是好兆头……

寿阳是个无梦之城，这个大家在游戏时多多少少都有感觉到。
    朋友，您经常因梦而苦不堪言吗？没有？那么，您失眠吗？您曾经为数绵羊而痛苦过吗？不用怕！现在失眠者和多梦者的福音出现了！在有效期内，只要您住在寿阳，无论您曾经有多少噩梦或是好梦，他们都会离您而去；无论您曾经数过多少只绵羊，他们都将以O告终。在这里只有香甜的睡眠，由于全城皆睡，我们可以保证您的财产和人身安全。我们将为您提供最舒适的睡眠服务，有效期内，请拨打XXXXXX……过期不再受理！
     呃…………开头EG一下，^皿^。虽然说是EG，但是此广告所言句句是真。
    由刘二嫂的话可以看出，她并非寿阳的本土人士，因此她发现自己不再做恶梦，是从她移居寿阳的当天开始。与其相反，按照李山所说，他十几年没有做噩梦，从他的职业和对白来猜测的话，他在寿阳应该居住了超过“十几年”以上的时间。因此，他是曾经做过噩梦，而从“十几年”的某一天开始，却不再有噩梦。
    一个是外来居民，一个是本土人士，皆在某一段时间没有了做恶梦的习惯，然而现在却又复发，关键在于一个契机。
那就是梦縭。
    李山噩梦复发，是在梦縭离开寿阳之后。因此，寿阳无梦的有效期限应该是梦縭所在20年中的“十几年”。虽然这有点钻牛角尖，但是我并不认为襁褓时期的梦縭有使全城无梦的力量。这一切，必然始之于梦縭长大，并对自己产生怀疑的某一天。
2、神秘花香
禄蓉：说也奇怪，自从我来了柳家，每天夜里都睡得特别香，连梦也不做，好像还能闻到阵阵花香呢！
柳心：我绝对不是在做梦！这柳府在夜里经常会有奇怪的香气，闻着闻着就睡着了，一觉睡到大天亮，睡得特别香，可我总觉得心里不踏实……这究竟是怎么一回事啊？
    在寿阳，提到晚上睡觉闻到香气的只有柳府的两个丫鬟，因此并不能确定寿阳的其他居民有没有也问到香味。那么这里就有一个问题，这个香味到底是什么？YY有3
A、
宁香
    这个应该没可能。宁香本来可以说是一种奢侈品，加之每年还要进贡，虽然宁香有安眠作用，我也不相信会有人这么无聊拿宁香来烧。
B、
梦縭施法
    在迷香梦绕那节，梦縭施展“千华灵幻之阵”想要考验一下天河他们，浓浓的香气弥漫这整个柳府。虽然说梦縭会得法术可能多种多样，也并不是每一种都会招来或幻化妖怪。并且根据天河他们在八公山淮南王墓前和卫兵的剧情，梦縭确实懂得是人昏睡的法术。但是，每天晚上在自己家施法，早晨再散去未免实在是有些诡异……有戒心也不至于这样吧……
C、
妖气
     某狼自己本身比较肯定这个解释，但是这个解释本身有存在矛盾，那就是帝女翡翠。如果说那种淡淡的香气就是梦縭的妖气的话，唯一的解释就是梦縭晚上就寝的时候并没有佩戴帝女翡翠，因此妖气开始外泄，寿阳开始无梦。一切都是在无特殊意识的状态下进行的。
关键在于，柳心的那句，虽无梦，但心里不踏实- -////。俗话说事出有因，到底为何会不踏实呢？
3、梦之所踪
    之前也在回复里和大家稍微讨论过，基本上2个观点，每一个都有自己有理的地方
A、
沉眠无梦
    从科学的解释来说，做梦是因为处于浅度睡眠的状态，不做梦说明深度睡眠，一般来讲深度睡眠的质量是比较好的。如果肯定这个解释的话，那么寿阳的梦就主要和香气有关。不管香气产生的原因是什么，但是该花香有助于人的睡眠，使人安睡是公认的事实。不过，同样的，该说法成立的前提是香味的产生是因为梦縭，毕竟无梦之城的有效期是梦縭所在的期间内。至于到底是梦縭施法，还是妖气外泄，就不知道了。如果说梦縭施法，那目的何在，如果说妖气外泄，那就不应该只是深度睡眠这么简单。

B、
食梦
柳梦璃：幻瞑界乃是“梦貘”一族，我们能够往来于梦中，以吞吃人的梦境为食。
慕容紫英：……但是，妖毕竟是妖，竟然要靠食人之梦而活……
柳心：我绝对不是在做梦！这柳府在夜里经常会有奇怪的香气，闻着闻着就睡着了，一觉睡到大天亮，睡得特别香，可我总觉得心里不踏实……这究竟是怎么一回事啊？

梦縭虽为人形，但是毕竟还是梦貘，虽然没有明确的说明梦貘是否是只能以人类的梦境为事物，但是梦貘靠梦而活这点是不可变的。因此，某狼觉得，寿阳的梦是被梦縭吃掉了。但是，并不是在梦貘的意识下吃掉的，可以说是梦縭作为梦貘的本能。梦縭虽然早感觉自己并非常人，但是知道自己是梦貘已是后话。如果这个观点成立的话，就可以和前面香气是妖气的说法结合起来。毕竟食梦的过程是作为梦貘进行的，因此撒发妖气是正常的事情。而因为梦被“吞食”，所以才做梦者才会有奇怪的感觉？
        不过……有个的冲突。按照山海经的解释：【食梦貘:一种能为人类吃掉恶梦,留下美梦的传说生物。貘族以梦为生,是一种上古神兽,力量强大。无固定形体,体形虚幻,已绝】。假如寿阳居民的梦真的是被梦縭吃掉了，那吃掉的也应该只是噩梦，好梦还是会留下，禄荣说的那种“连梦也不做”的情况应该是不会出现的，除非她所指的就是噩梦。

如何食梦？
    可惜看了不少对白，包括幻暝界，对于梦貘如何食梦还是没有详细的解释。之前也想过，假如是梦縭吃掉的梦，那么当时她是人形还是貘形？如何食梦？于是，某狼猜想，梦縭食梦的过程与其说“食”，不如说“看”。

整个过程应该和梦縭进入明珠梦境的支线类似，神游而身在。在对方的梦中，以某种方式消除其梦，解除其痛苦，再回归于身体。
    做梦者不记得自己曾经的梦境，而食梦者看到了别人的梦，消除了别人的梦。食梦者看到了别人一场又一场的春秋大梦，而自己却也是在梦中。所以，某狼YY，梦縭食梦的过程，也是她自己做梦的过程，只不过她的梦是真实的。梦縭出于梦貘的本能，夜晚游历在他人的梦中，无意识下解除了他人之梦（就是吃？），看到了许许多多奇异的景象，自己甚是不解，早晨醒来也只能归咎于“做梦”了。

曾经某狼也想过：会不会是梦縭的妖气吸引了其他的食梦貘？很难说……如果真有其他食梦貘被吸引，不可能察觉不到梦縭的存在，因此梦縭是少主的身份应该早被发现，和后面的剧情和NPC的话有点冲突。况且……食梦貘不吃梦怎么活下去……囧，难道真的靠五谷杂粮吗……

本次YY成分较大，囧，一家之言。
下次更新预告：寿阳轶事

由于某狼外出，此为拖了很长时间的更新……但是寿阳篇还未完结。由于时间和精力有限，帖子里难免会有错误，望请指正。
大家月饼节快乐，月亮好大，像个饼~

四、寿阳轶事（上）

1、寿阳相关

（1）、“宁香”对“临睦茶”
    之前一直说太平村的茶叶，似乎没有一个像“宁香”这样字的特定名称，但是在寿阳，我们终于在一位美丽的女士口中得知贡品茶叶姓甚名谁----临睦茶。

莲琪：巢湖另一边的太平村出产一种临睦茶，都已经卖到京里去了……真想尝尝那茶什么味道！
在这里补充一下临睦茶的资料（已添加至NPC研究----太平村）

摘自唐代陆羽的《茶经》，第八章 茶之出
    淮南(11)：以光州上(12)，[原注：生光山县黄头港者，与峡州同。]义阳郡(13)、舒州次(14)，[原注：生义阳县钟山者(15)，与襄州同。舒州生太湖县潜山者(16)，与荆州同。]寿州下(17)，[原注：生盛唐县霍山者(18)，与衡州同。]蕲州(19)、黄州又下(20)。[原注：蕲州生黄梅县山谷，黄州生麻城县山谷，并与金州、梁州同也。]

浙西(21)：以湖州上(22)，[原注：湖州生长城县(23)顾渚山谷(24)，与峡州、光州同；若生山桑、儒师二寺、白茅山悬脚岭(25)，与襄州、荆州、义阳郡同；生凤亭山伏翼阁、飞云曲水二寺(26)、啄木岭(27)，与寿州同。生安吉、武康二县山谷，与金州、梁州同。]常州次(28)，[原注：常州义兴县(29)生君山悬脚岭北峰下(30)，与荆州、义阳君同；生圈岭善权寺(31)、石亭山，与舒州同。]宣州、杭州、睦州、歙州下(32)，[原注：宣州生宣城县雅山(33)，与蕲州同；太平县生上睦、临睦(34)，与黄州同；杭州临安、于潜(35)二县生天目山(36)，与舒州同。钱塘生天竺、灵隐二寺(37)；睦州生桐庐县山谷；歙州生婺源山谷；与衡州同。]润州(38)、苏州又下(39)。[原注：润州江宁县生傲山(40)，苏州长洲生洞庭山(41)，与金州、蕲州、梁州同。]
  
    相关的资料着实不多，再最有代表性的茶经里也是聊聊几句。不过按照茶经所说，临睦茶并非上等的茶叶。按照陆羽的比较，应该算是较差的茶了。临睦茶是否有成为贡品的历史，无法考证，如果有哪位比较了解中国茶史的，请补充。

临睦，按照字面上说就是降临和睦（还是靠近和睦呢？）。从名字上来看，倒也满符合太平村那种温馨和睦的小村庄气氛，加之名字意思吉利，受到京城人士的喜爱是很自然的。而宁香则字如其用----宁神，当然也少不了安宁之解。一个和睦一个安宁，在名字上两者倒是有异曲同工之处，而双方源产地的居民在某些地方，也有些类似。

太平村的茶叶并不是一直卖的很好，而寿阳的经济也不是一直都那么发达。前者是在今年才有了销售量的飞跃，后者是在有了宁香后才有了突破，即使是在柳波波接任寿阳知县一职后，寿阳的居民也仅是保持在不愁吃饭的生活水平。而寿阳真正的经济飞跃，是在梦縭“授之以渔”，传之制香方法，发展商业贸易后，人们的生活才有了“质”的前进。而这一切，都在主线剧情中由柳波波亲口承认了。

然而相对太平村民对寿阳人的羡慕和赶超的欲望，寿阳对太平村倒是持有一种无所谓和看不起为主的态度。
刘平：现在太平村那个穷地方的茶叶也进了京，还卖得不错，不过比咱们寿阳的宁香还差一截～
李山：连太平村的茶叶也进了京，还卖得特别好？就他们那种穷地方出的茶叶，怎么能和我们寿阳的贡品“宁香”相提并论呢？
    从NPC们的口中看出，他们一直在强调太平村是个“穷地方”（不过太平村以前确实很穷，吃肉都是很奢侈的事情，参考第一站挖掘），而穷地方现在竟然出了个什么茶叶，还和他们寿阳的宁香一起进京，实在是难以置信。不过即使进京，“穷地方”的东西始终不能和自己“身金肉贵”的宁香媲美。
不屑一顾，是寿阳大部分居民对太平村的态度。当然，也有人并非如此，正如前面那位名叫莲琪的女子所说，她自己本身却对茶叶十分好奇，虽知道太平村有这号产物，但是从来没有品尝过。话说实践是检验认识的唯一标准，奉劝寿阳的同志们还是先品尝一下临睦茶再做结论。于是乎，两个城镇的居民就这样隔着巢湖，带着些许好奇继续你不爽我我不爽你，有必要吗？

（2）、民心所向
    如果说梦縭是寿阳之仙的话，柳世封波波就是寿阳之宝。虽然梦縭对寿阳的发展和柳波波的工作有很大的帮助，但是所谓一个巴掌拍不响，这一切也得建立在柳世封自己的才能之上。别看柳波波那个“不做老大很多年”的样子和肚子，人家可是全城公认的勤政爱民
。
宋旭鸣：柳大人常常会在衙门处理公务到三更半夜，比起那些自称大侠英雄，却整天只会打打杀杀的江湖中人，真心为民的柳大人才是当之无愧的真英雄！
柳勤：城里的百姓都夸赞我家老爷勤政爱民，可谁又知道这几句话是老爷用多少年的劳心劳力换来的啊
    在主线对白里，柳世封还曾因觉得自己所做不够，未能让寿阳居民的生活在自己刚接手的那段时间有所改善而感到愧意。当时的寿阳，人们虽不愁吃穿，但生活并不是能够以富裕所比喻的，柳世封意欲改善条件，但苦无他法。后来随着时间的推移，宁香的销售，寿阳一天比一天好了起来，而这些一点一点积累的成就，柳世封真的是功不可没。

那么现在的寿阳是个什么状况呢？
仇敬：日子越过越太平，县衙大牢里面已经好几个月没犯人啦！要是牢里一直都没犯人，我就不用天天在这儿傻站了。
笑鱼儿：娘说就算不上山采草～我们也过得够好了，每天都能吃到鱼和肉～
    所谓太平盛世，天下大同，也许就是如此了。曾经有人说过，什么时候世界不再需要警察和军队了，那才是真的太平了。路不拾遗，夜不闭户，家家户户安安心心的过日子，不用担心什么和“坏人”有关的一些问题，游戏里的寿阳可以说是大部分人都向往的一个居住环境，只可惜在现实里并非如此容易实现。
    在柳世封的治理下，寿阳的犯罪率极低，而经济基础已经相当的扎实。虽然“年内禁止采摘离香草”的公告令很多人不解和担忧，但可幸的是，人们依然安居乐业，并没有受到太大的冲击。并且，从居民的反应里可以看出，无论是府衙对菱纱采取的措施，还是禁止采摘离香草的禁令，对于寿阳府衙的公告决定，居民虽然不太了解事情原委，但他们对其却是极为尊重和相信的，这也是出于对柳波波的信任，请看：
仇敬：柳大人竟然就这样放走了好不容易才抓到的女贼，真是让人想不明白……不过大人行事一向有他的道理，我们当差的还是不要问太多。
童小石：柳大人让大家少采离香草，一定有他的道理！反正寿阳好东西多，明年若是没有宁香可贡，把吴叔叔做的月牙蹄送去京里也行嘛！

2、柳府轶事
（1）、柳氏夫妇
    柳波波勤政爱民，前面已证实；柳波波是“女管严”，地球人都知道，所以下面来说一下同样可爱的柳波母有点木头的裴剑和八卦的仆人们。
    关于柳伯父和柳波母，其实只要列举几个NPC的台词，就可以大致推出其平时的性格和生活习惯~
赵三娘：夫人呐，就是心地好～她喜欢吃斋，老爷疼夫人，小姐孝顺夫人，所以除非是有贵客来，整个柳府上下都跟着夫人吃素。

禄蓉：老爷和夫人脾气都很好，上回我打扫卧房的时候不小心砸坏一个花瓶，他们也没骂我，更没说要扣我的工钱

陆羽恒：所谓娶妻当娶贤，我虽未及弱冠，但已想好自己未来的妻子一定要温柔贤惠、谨守妇德。若像柳大人的夫人那样，时常在外抛头露面，实在不太好啊……

禄芙：老爷很少留人在家作客的，难道、难道你真是我家小姐的未婚夫婿？

赵三娘：当年我们老爷刚当上寿阳县令时，曾经结交过一个侠士，那段日子两人常常在前厅喝酒，喝到醉倒才罢休。
    当初游戏时，初看柳波母的感觉就是慈眉善目，温文贵气的女子，果不其然。虽然游戏里并没有直接说明柳世封和妻子是信佛之人，且吃斋者为未必为佛教信徒，但是柳氏夫妇的脾气性情之海量实在是令人折服。照仆人们这么说，能够在柳府当仆人真的是件很满足的事情。（话说素食者性情较肉食者平和，且不易情绪波动…^_^…）
    此外，根据陆羽恒所说，柳波母经常在外面抛头露面，个人估计除了柳府的内务管理外，柳波母在公事上也是个贤内助。很多事情不能在公堂上解决，也许就需要柳波母外出拜访加以协调和了解情况。以柳波母的性格和处事方式（看她对梦縭和天河的态度就知道）这些应该都是如同喝茶一样顺其自然的事情。一句话，柳氏家族可都不是简单的人物。佩服佩服……
    而关于柳伯父，看得出年轻时他也是个性情中人，每次和天青相聚，不仅畅谈通宵，还要一醉方休。年轻时的二人一定有着不少的理想抱负，把酒言欢，畅谈古今，这是何等的乐事（真是佩服天青从琼华偷跑……不知有没有挨骂呢？……应该经常的吧……思反谷的常客）。再者，柳世封也并非没有心计之人，照禄芙所说，柳世封平时并不是如此的好客，最初也许是因为刚接手寿阳，防人之心不可无，而后期受天青之托养育梦縭，更是如此。因此，无论从其做事风格和性格来看，虽然柳世封是个女儿妻子“严”，但绝非庸才，其能力和才华是绝不可以忽视的，话说人不可貌相啊，不管怎么说，人家就是“老大”。

（2）、问卿何时归？
赵孟坚：哎？云公子，你怎么来了？可是要找我家大人？大人和夫人一起进京了，一时半会应该回不来。
    柳世封和妻子到底何时上京，为何上京，何时回来游戏里并没有直接说明。个人估计，他们离开的时间应该早于巢湖妖怪事件，不然在梦縭回到寿阳后，怎么可能这么快就“溜出来了”……无论是梦縭之于柳氏夫妇还是柳氏夫妇之于梦縭，那种感情都不是虚有其表，那种羁绊也不是说断就断的，当然这也只是一家之言。
   
    柳世封为何上京，实在是不好说，如果是加官进爵，进京领赏，如此重大且值得欢庆之事，寿阳居民和柳府成员及衙役不可能不知道。(这事情的原委，确实令人不解，因此不知为何，某狼总是又不好的预感……呃呃呃……纯粹个人感受。)

（3）、裴剑相关

刘卫平：这段时间柳大人有事去了京城，现下寿阳的大小事务都由裴护卫管着。
郭正忠：自从柳大人进京办事以来，寿阳城里大大小小的事情都是裴捕头在打理，没想到他一个习武之人，竟有这番才干。
孙强：本以为柳大人去了京城，这几天稍微偷点懒不打紧，没想到裴捕头管得比柳大人在的时候更严，稍微打个哈欠被看到就要挨骂！
    最初对于裴剑的印象主要集中在那句梦縭听不到的“小姐，多保重”，以及固执的称呼柳世封为“老爷”，然而这个人远比我们所想的更加有能力和内涵。身为习武之人，但粗中有细，有如此才干着实令人惊讶。按照孙强所说，裴剑的管理还比柳世封的严格，看来这倒是蛮符合那位“扑克脸”先生的作风。其实细想起来，裴剑的一些情况并非不能杜撰。

梦縭离开后，柳氏夫妇和裴剑的一段对话可以看出，裴剑应该也是在柳府居住了很长时间。“儿子”的称呼可不是随便用的。因此，某狼猜测，裴剑和梦縭应该是青梅竹马的关系，由于某些原因，裴剑自小住在柳府（当然不是以“少爷”的身份）和梦縭一起长大，同时负责保护梦縭的柳府的安全，长到后便在衙门任职。因此，对于梦縭一直称呼为小姐，而对柳氏夫妇也是称呼为老爷，夫人。虽有感情，但并不外露，这点裴剑做的异常明显……
    梦縭百年不再归，两位老人由血脉，真的很不希望看到二老孤独终老。某狼私底下倒是真的很希望柳氏夫妇能够收裴剑为义子，虽然他们早把他当儿子看待了，然而裴剑这颗木头……当然，这依然是推测。
（4）、仆人八卦
    之前道不足道兄提到姓名这个研究对象，这些天细看了一下，的确是有不少乐趣。
    像府衙的衙役名字多有正气之感，如：刘卫平—保卫和平，郭正忠—正气忠直。
在柳府，家丁多随柳姓，丫鬟以禄姓，其余的杂工不变。家丁名字如：柳诚，柳忠，柳常，柳心，柳勤；丫鬟名字如：禄翠，禄荣，禄珠，禄芙。名字倒是言简意赅，如果配合各自的对白，可以发现其实不少倒是十分相符的~可惜某狼实在是能力精力有限，况且这寿阳篇已拖的太长，等寿阳（下）完结时，有时间再补充……
    此外还有一些侧面说明，例如禄翠是梦縭的贴身丫鬟，且容貌资质颇佳；柳常较为爱世俗以貌取人……等等
    道不足道兄……有无兴趣来分析一下名字……ORZ……

下次更新预告：寿阳轶事（下）----江湖轶事，居民轶事，寿阳相关信息考证（香草，食物，地理囧）

XD…………信息量太大了…………

顺便问一句：那个，有无必要将NPC对话摘录改为截图………………？之前有考虑过，因为纯文字的话根本不知道是哪个NPC…………看者请回答，谢谢…………

…………请各位绑好安全带，准备信息轰炸……曾经些朋友发过仙剑4的地名考证资料和仙剑4的小吃资料，因此关于寿阳的大概情况，请大家移步观看。

这里，狼只会考究NPC提到的东西和地方，对于非常清楚不可抗拒的事实，不做推理，以提供资料为主。

本次更新分：物事，地事，人事三部分。

四、寿阳轶事----物事

1、香草

杨铮：我也是来了此地，听说附近山上长着一种叫离香草的东西，离香草、离乡草，唉，这才伤感起来……

寿县香草（离香草）　

香草只有在寿县城内报恩寺东边的一片地上生长，才能有馥郁的香味，如果易地种植，虽也长枝叶，但无香味，枝茎也由空心变实。故名曰：寿州香草。

香草秋播夏收，茎中空，高约1米，分枝三叶一花，叶呈椭圆形光滑无毛。收后须经烫、闷处理。端午节常用香草配以其他芳香中草药，装入香袋（荷包）随身佩带，据说有祛瘟除疫，驱邪避灾之用。
　　传说寿州香草的发现，是在五代十国末期，后周大将赵匡胤率军攻打南唐寿州时，他的战马挣脱缰绳，跑到东禅寺（即今报恩寺）东边一块草地吃草，打不走，牵不离，赵匡胤闻知后，便实地观察，顺的摘枝野草嗅嗅，连声说：“是香草！”以此得名，成为名扬千里的寿州特产。此外，香草性味特异，如遇阴雨，其香益浓。远离寿地则愈远愈香，故又有“离香草”之称。　　

寿州香草是两年生草本植物，(由于离香草是两年生植物，寿阳居民原来每年经常性的去采摘离香草，自然破坏的离香草的生长周期，因此激化了人妖的冲突。后来梦縭提议年下禁止采摘离香草，可以说是让离香草的生长周期有了缓冲。因此，只要女萝岩的离香草植被没有完全被破坏，人们采之有道的话，相信日后宁香的生产不会有太大问题)高一米左右，叶对生，花柄长，形似芝麻秸。头年农历九月下种，第二年四月收割，满城飘香。端午佳节，家家户户用干香草缝制香荷包，以驱虫避汗气。每年五月，湖北、上海、河南等地客商都前来采购。

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啊啊……图片真的很少，都是这张，后来发现一张紫红色的……估计不是。不知道该香草的学名是什么，好奇ING……

2、特色食品

李山：干炒蒿子，肉丝辣面、糖醋银鱼，还有淮王鱼和八公山豆腐，客官您可都要来点？

                            蒿子

　　寿县特产。学名茵陈蒿，别称“茵陈”或“绵茵陈”。茎生叶二回羽状全裂，裂片丝状，有灰白色细柔毛。寿县俗语有云：“正月茵陈二月蒿，三月四月打柴烧。”

蒿子有青蒿、白蒿之分，以正阳关南孟家湖所产青蒿为上乘。农历二月上市，商贩多运往寿县城关、淮南、蚌埠、六安等邻近县市销售。价格昂贵，一般超出日常蔬菜三四倍。将茎上叶片和柔毛摘去，洗净，经开水烫后佐以酱油、麻油、米醋凉拌或加茶干炒食。清脆甘爽，食后口感清凉香甜。据中医药性介绍，其味苦性微寒，有清热利湿作用。

干炒蒿子杆

野生蒿子

蒿子花

如此看来，蒿子是一种野菜，狼一直以为是类似松果之类的东西…………ORZ

                               肉丝辣面

……这个似乎比较普通，本来以为只是普通的肉丝+辣+面……结果强烈的ORZ……事实告诉我们，随便猜想是不对的！事实才是硬道理！！！

                              寿县辣丝辣面　

寿县土特产。辣丝鲜红，细如发丝；辣面呈老黄色，异香扑鼻。其原料是精选上等红辣椒，剔除辣筋、辣子，洗净晾干，用特制铡刀切成细丝。辣筋、辣子经磨碎烘炒，过筛，制成辣面。辣丝或辣面用酱油、芝麻油调拌，辣味平和，香味浓郁，是佐餐佳品。如用辣丝或辣面凉拌八公山豆腐，更能增加食欲。

辣丝辣面创始人汪元庆、原是寿县天顺酱园铡笋工人，在铡笋中悟出制作辣丝的道理，初制粗糙，经不断改进制做技术，创造出独具特色、只此一家的寿县特产。从首创至今已有近百年历史。包装也由过去的小竹篓改为塑料袋。辣丝辣面远销各地，是馈赠亲友的礼品。

找不到合适的图……抱歉

  

                             银鱼

　　古城宾阳门外的东淝河，纵贯全县南门达122公里，中段河床低洼，故水面宽达5公里左右，这里就是盛产银鱼的瓦埠湖。

瓦埠湖因东淝河下游淤积而成糊，湖面辽阔，水质肥沃，含氧量高，又有清浊流交汇的特点，故盛产鱼虾，哺育着数百种可食水族，其中尤以银鱼、瓦虾驰名四方。
　　银鱼，古称脍残，白小，杜甫“白小群分命，天然二寸鱼”的诗句即指此鱼。头扁平，体细长，光滑透明，洁白如银，体长1－2寸，属天然性鱼类。每年三四月间繁殖。在水草丛生的湖湾河口产卵，产卵后母鱼即死去，寿命一年。每条能产卵几千粒，卵化后迅速生长，五月中旬生长成熟，即可捕捞。瓦埠湖银鱼年产量在20万斤上下，多出口或运往北京、合肥和香港等地。
　　银鱼肉质细嫩，鲜美可口，营养丰富，鲜吃最美。但由于银鱼细嫩，出水便死，如不立即加工暴晒，很快即化成乳汁一样的水浆。故渔民多出售干银鱼。银鱼可做炒菜、烩菜、汤菜等十几种佳肴。清代曾列为贡品，今人多作馈赠礼品。

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                           淮王鱼

李山：淮王鱼其实就是打鱼人常说的“江团”，当年淮南王刘安最喜欢吃这鱼，后来我们寿阳人就改叫这鱼作“淮王鱼”。

淮王鱼，学名长吻鮠，俗称江团，肥沱(淮南人称淮王鱼)，属鲶目鮠科，是一种大型名贵经济鱼类，是淮河中寿县到正阳一段独产的一种名贵鱼种。形似鲶鱼，呈鲜黄色，嘴扁且长在头的下部，身体光滑，无鳞，所以被视作淡水鱼中的珍品。一般在2公斤左右，大的可达20公斤，但现在已不多见。
    据清代《寿州志》记载：西汉时，有人把这种鱼献给淮南王刘安品尝，他觉得鲜美可口，给它取名叫“回黄”，并经常以此鱼宴请宾客，淮南王喜食“回黄”的事传到民间，人们习惯就叫它“淮王鱼”。现代再版的《鱼类养殖学》一书改称其为“回王鱼”。
    淮王鱼肉细味美，清蒸、白煮、红烧、片炒都具有鲜、嫩、滑、爽的特点。尤其清蒸或白煮，再佐以八公山豆腐则相得益彰，其肉质之细远非鳜鱼可比，其汁水清素鲜美又不同鸡汤之油腻。
淮王鱼是天然鱼类，多产在迎水寺、沫河口、硖山口一带的岩洞、石缝、洞穴之中，因此淮王鱼是淮上人家的筵席珍品。近年淮水生态变化，捕捞量增加，淮王鱼日趋减少，已成稀有鱼种。寿县科技、水产部门正在采取措施，拟变野生为家养，使淮王鱼不断繁衍。

附：淮王鱼传说（如果再不好好治理淮水生态，以后就真的成传说了）
    很多年以后，有一天一个浮在脚下溪中打鱼的人见有一条大鱼钻入洞中，渔人也随之泅水入洞。见洞中溪水中有一群以前没有见过，也叫不出名的鱼。这鱼头较尖，嘴唇肥厚，有四对短须，小眼皮被皮膜所隐，光滑无鳞，全身鲜黄，背部带有斑彩，背鳍边缘有银齿。渔人顺手抓了两条带回。村里人看了都觉好奇。观者中有一老员外建议说："听说淮南磊刘家一生爱吃水鲜，识得各种鱼虾，何不献上？"
    淮南王刘安收到渔人献上的这种鱼后，反复看过，说不出什么鱼。他命人用清水洗净，配上佐料清菡。不一会香味扑鼻。刘安再看，鱼肉似豆腐一样细腻，汁水如鸡汤一样鲜美，食之少细刺而鲜嫩，回味无穷。刘安连连夸赞"此乃上等名鱼"。从那以后，要地方官吏每日送上此鱼。
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六、寿阳轶事----地事

1、总体概况
何常卫：此门是寿阳通淝门，取“通淝水”的意思，不过由此往南是巢湖，淝水之战的古战场在东边宾阳门外。

何常卫：进城时要穿过的那道外城墙叫做“月城”，战时可驻兵，也可将敌人引至月城内，关上两处城门，在城墙上放箭杀敌。

张严钧：寿阳城东有淝水古战场，西有廉颇墓，北有八公山淮南王陵，南有古刘备城，每个地方都是我想去看的，若要全都游历一番，至少也要在这里住上一、两个月吧。

何常卫：城西南十五里外有座小城，据说是当年刘备被曹操围困的地方，现在只剩下一堆破土墙了，不过倒还能看出原先城墙的样子来。

洛丹霞：寿阳附近最多的就是泉水，什么水晶泉、玛瑙泉、还有珍珠泉。城里人说那些泉水的味道都不一样，可惜我还没一一尝过……

心净：东禅寺香火向来很旺，这次重修也多亏了寿阳百姓的捐助，我们不仅能重修大殿，还能再造一座九层佛塔。

阿福：寿阳东有淝水古战场，西有禹王庙，南有巢湖，北有八公山，客官您可以在咱客栈多住几天，把我说的这些地方都看遍了，也算没白来一趟寿阳城

粉折张：我这做粉折的手艺是跟城外真武庙的和尚学的，连县令夫人也爱吃得不得了！


看到这些大家是不是很蒙？呵呵，话说狼初次整理的时候也是如此，现在附上归纳后的自制解析地图
图片：

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名词解释
瓮城

又称月城、曲池，是古代城池中依附于城门，与城墙连为一体的附属建筑，多呈半圆形，少数呈方形或矩形。当敌人攻入瓮城时，如将主城门和瓮城门关闭，守军即可对敌形成"瓮中捉鳖"之势。


附图：瓮城实景

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2、寿阳古城墙

    寿阳的古城墙，如果从地图上看，似一个巨大印章的四边，而它环抱着的，就是面积３．６５平方公里的寿县城。如果俯视，这座古城成典型的“田字形”。城墙系砖壁石基，周长７１４７米，墙高８．３３米，宽６．６７米。
城有四门，南为“通淝”、北为“靖淮”、东为“宾阳”、西为“定湖”，都有护门翁城。在东、西城门右侧，南、北城门的左侧各设一宽４米的登城石梯。
    寿阳城现在的城墙是宋代修建的。以前修建城墙是抵御外侵，而现在，对于当地百姓来说，这城墙的功能可谓大矣，除了让游客观光怀古，每当洪水来袭，全城百姓的身家财产可都仰仗着它呢，四个城门用沙袋堵住，城外洪水肆虐，城内百姓工作生活正常。这千年古墙可真成了寿县百姓的“福墙”了。
         人称寿县城为“筛子地”，因不论城内雨水多大，城外水位有多高，城内却无积水、无涝灾，原来是水从“筛眼”漏掉了。当然这只是传说，其实是因为城里的雨水流入了内城河，在通过低洼处的两座涵洞排放到城外去了。涵洞能控制城内积水的排出，而不让城墙外的围城大水进入城内，就是科学高度发达的今天，也不得不佩服古代建筑者其设计的高明。

何常卫：以前淮河发大水时常会冲坏寿阳的城墙，是柳县令带着方圆百里的百姓重修了城墙，许多年了，还是这么牢固啊！

感谢ZODA提供的寿阳城模型~~~~
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名词解释
涵 洞
在水渠通过公路的地方，为了不妨碍交通，修筑于路面下的过路涵洞，让水从公路的下面流过再翻到地面上来，形状有管形、箱形、及拱形等。


附图：水灾时期的宾阳门城外
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寿县古城墙东南角处（大家请对比游戏图看看，是不是一样都是水汪汪的呢？）
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    写到这里不得不说一句，虽然之前大家都知道游戏的研发人员们非常注重细节的描绘，但是真的没想到，他们会将一个真真正正历史般的寿阳古称全貌展现给我们。无论是那四个古城门，寿阳城“田”字形的涉及，周边涉及的一些名胜古迹，还是城镇内的内城河。当初大家游戏的时候，应该都没有注意到这些吧，狼也是。当时还很单纯的想，啊，为什么还会有河流经过……，现在看来，一切都是如此的真实。
    也许有人会说，四个城门的登城石梯的方向又和资料中的不吻合。呵呵，资料中的是现实寿阳城的石梯，也就是说那是宋代之后的结晶。仙剑四的时间定位虽然不明确但是可以确定为唐朝，而这个，在东禅寺有所解释。

2、东禅寺（今报恩寺）
    报　　恩　　寺
信步东禅寺，
夕阳古塔尖。
院深藏野竹，
垣矮如远山。
端坐佛含笑，
颂经僧不闲。
一声清葵动，
明月送人还。

　　这首《游东禅寺》诗中所指东禅寺，就是寿县城内的千年古刹报恩寺。　　报恩寺座落在城内东北隅，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为今名。据《寿州志》记载，此寺始建于唐贞观年间（公元627-649年），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积 14700多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
    东禅寺为什么要改名为报恩寺呢，相传在数百年前，东禅寺的一个和尚救了一条被打得遍体鳞伤的小花蛇，并将其放回了山林。几十年后，这个和尚得了重病，奄奄一息，这时候，当年得到和尚救治的小花蛇出现了，它含来灵草，救活了和尚。后来，僧侣们感念小花蛇的恩情，便将东禅寺改名为了报恩寺。不过，这只是民间流传的一个美好的传说。
    按照正史的说法，朱元璋登基以后，拨了大量的银款来修寺庙，维修好了以后，寺庙的住持为了报答皇恩，就把寺庙的名称由东禅寺改称为报恩寺。
　　
    走到西大寺巷尽头，你可看到挂着“寿县博物馆”牌子的大门，这就是报恩寺了。越过高大红色的照壁，迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，后倒塌六级，残存的三级因危及游人安全，于1977年拆除。清基时发现了塔下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。再穿过二佛殿，便来到第二进深院，两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。
　　飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。殿面五间，进深三间，殿门前有长廊，立石质方形廊柱，柱面有花乌浮雕，门东一柱础上有“石羊抵头，画面，生动逼真，此为“寿州内八景”之一景。大殿内东、西、北三面是省级重点保护文物泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像等几十尊，神态各异，栩栩如生。进入殿门，正中摆放着半人高的铜香炉，你别小看它，州人都知道这叫“城里城此亦为内八景中之一景。大殿门两旁墙上嵌着大书法家赵盂倾所书的“南无释迎牟尼佛”七个大字和清书法家梁嫩为此七字作跋的两方石刻。大殿东侧是僧祖堂及涤尘精舍，两侧是禅堂、维那寮。
　　穿过大殿，即来到第三进院，毗庐阁居高临下，前穆典雅。穿过西侧园门，即来到新建的“碑园”。在这里可以尽情欣赏历代名人碑刻，一饱眼福。
　　今日报恩寺，是博物馆所在地。几经修茸，面目一新。大批文物陈列展出，更给古刹增添了迷人的色彩。
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心清：柳县令是城中第一大善人，他不仅令所有寿阳百姓衣食无忧，更是慷慨出资重修这东禅寺。
心净：东禅寺香火向来很旺，这次重修也多亏了寿阳百姓的捐助，我们不仅能重修大殿，还能再造一座九层佛塔。
心净：我跟着方丈来此查看重修大殿的情况，看这情形，应该花不了几个月了，只是如要造塔，没有三、五年是不成的。
心净：心清方丈一直想在寺庙中建一座宝塔，好用来供奉他去年偶得的一颗舍利子。

    按照资料所说，东禅寺因为唐贞观年间所建，在明洪武年间改名为现在的“报恩寺”。（绝对不是寿阳居民为了感谢柳波波和梦縭而改名的啊……汗……）根据NPC们的对白来看，东禅寺也并非第一次翻新，但是如此大整还是第一次。因此，我们也大概可以确定仙剑四中的年代。不过狼是历史白痴，还请对历史有兴趣的同志考证。

    仙剑四中，报恩寺的翻新可以说是众望所归，也可以看出当时佛教的盛行。之前有朋友问过，为什么游戏里东禅寺修了那么久还没修好？按照心净师傅的说法，本来重修大殿并不需要太多的时间，也就几个月。但是由于本次柳世封和居民的捐助，资金充足，心清方丈还欲建造一座9层高的佛塔去供奉舍利子，这就需要3，5年的时间。所以，玩家在游戏里自然是不能一睹芳踪了~~~~~
PS：在游戏中的东禅寺，亦如现实中的东禅寺一样，座落在寿阳城的东北角……实在是强……就差那东禅寺后北面的小香草了……呵呵



有趣的小东西----无鼓相伴
郭志远：暮鼓晨钟，指的就是庙里的和尚早晨敲这钟楼的钟，晚上打那边鼓楼的鼓～啥？你问我和尚为什么要打鼓敲钟？我又不是和尚，我怎么会知道。
郭志远：钟楼上的巨钟声音洪亮，用力敲击的话，城外都能听见，不过东禅寺正在整修，和尚都住到别处去了，最近也没人敲钟了……
   
    钟和鼓都是古代的乐器。汉代以后在各地城市中都建有钟楼和鼓楼，目的在于向公众报时。“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”即“晨鼓暮钟”。钟、鼓被宗教采用时，是作为住持召集僧人作法之用。
    钟和鼓是佛教寺院里不可缺少的法器特别是明朝以后我国的寺院里都建有钟楼和鼓楼钟、鼓楼是不可分割的。但是有个很有趣的现象，东禅寺（今报恩寺）没有鼓楼，不管是在游戏里还是在现实里都没有鼓楼的存在~~。到底是为什么，关于没有鼓楼的说法众说纷纭，至今没有明确的解释。有兴趣的同志可以去看看网上的各种猜想，本狼在此不在复述了~~


4、
泉水趣事
洛丹霞：寿阳附近最多的就是泉水，什么水晶泉、玛瑙泉、还有珍珠泉。城里人说那些泉水的味道都不一样，可惜我还没一一尝过……

珍珠泉
    珍珠泉位于著名的八公山脚下，距寿县古城仅两公里。该泉是一眼古泉，其风光之美早在《水经注》中就有详细记载：“溪水导北山泉源，下注漱石，颓隍水上，长林插天，高柯负日，出于山林精舍右，山湫寺左，道俗嬉游，多萃其下。”明代御史杨瞻赋诗赞其"清清灵脉发，闪闪瑞光浮。尘垢难污洁，珍珠不断头"。
    珍珠泉又是一眼趣泉。清人吴育在《珍珠泉记》中说：“泉出其下若珠，故名”；明嘉靖《寿州志》记："每闻人声，则泉水涌，若咄之，泉弥甚。"因而国内旅游教科书中多称其为奇泉、趣泉。
珍珠泉为何的此名，上文其实已有解释。当人步入泉旁，静观其泉，泉水从地下石丛淙淙冒出，溢升而上的泉水泡，形态象钱币，象珍珠，逗人喜爱，游人围聚在3米见方，深约2米的泉池边，拍手叫好，碧清的泉水泡，也会随着喊声吐珠翻滚；游客池边跺脚，珍珠泉灵性胜人，泉水就会应声大股而出，并连连不断流出一些五光十色的水珠。美景依依，得名“珍珠“~~
    寿县珍珠泉的来源，据说是淮南王刘安与八公当年炼丹用水所凿成的，此泉是我国的豆腐发源地。（又是豆腐……和淮南王拉上关系的，除了仙丹就是豆腐了……）珍珠泉还是制作淮上名品--八公山豆腐的主要水源，李兆洛《凤台县志》说："屑豆为腐，推珍珠泉所造为佳品。"所以，我们的豆腐西施都不住的自夸：淮南王留下的豆腐方子，加上城外的珍珠泉水，奴家的豆腐特别好味呢~~~~（这是狼编的，不过是事实）
screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(this.src);}" alt="" src="http://img4.gamersky.com/Files/GamerSky/handbook_UploadFiles_4058/200712/20071224165155691.jpg" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(this.src);}" alt="" src="http://img4.gamersky.com/Files/GamerSky/handbook_UploadFiles_4058/200712/20071224165155631.jpg" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0>

水晶泉
　    在寿县城北2公里五株山西南麓，距玛瑙泉500米。据清《凤台县志》记载，又名土净泉，现通称大泉。泉水冬暖夏凉，经科研部门化验，所含矿物质与崂山矿泉水相近。是制作八公山豆腐和饮料的水源。用泉水制作的饮料已进入市场。正是“欲求淮上长生药，不及八公水晶泉。”


玛瑙泉　　
    在寿县城北2公里的五株山南麓。据吴育《玛瑙泉记》云：“泉亦上出，味甘美，不若珠泉之清。邑人孙氏屋其上，泉在其屋后，中深不见底，盖土泉也，色碧如玛瑙故名。”
    泉前有方池，汇集泉水，导小溪曲折东行数里注于淝水。池中有凉亭，敞牖四达，可列座其中。亭左有小桥。缘溪遍植柳树，蒙茸茂密，柔条漾绿倒映溪水。水质经化验甚好，是制作八公山豆腐的水源。山下部分旱地已改为稻田，利用泉水灌溉，旱涝保收。纵目山下禾苗茁壮，麦浪翻滚，一片丰收景象。

本来还有廉颇墓，淝水古战场等周边经典，但是个人觉得相关性比较小，因此会在最后的汇总中写出，此处不再占用篇幅。

下次更新预告：寿阳轶事---人事