光荣在其官网上公布了《信长之野望14：创造》的几位登场武将之情报，如下——

上杉谦信

日本战国时代名将。越后国守护代长尾为景幼子，幼名虎千代，成年后称长尾景虎。由于继承了关东管领“上杉”姓氏，并先后得到关东管领上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。笃信佛教，出家后法号不识庵谦信。自称毘沙门天转世。因拥有很高的军事统率能力，被称为“越后之龙（虎）”，一般通称为“军神”，并以其行侠仗义闻名于世。一生49年中和武田信玄、北条氏康、织田信长、越中一向一揆、芦名盛氏、能登畠山氏、佐野昌纲、神保长职、椎名康胤等均有合战（与武田信玄有5次川中岛合战）。晚年将领地扩大到越中国、能登国、加贺国。

谦信虽然被誉为“战国最强”的武将，但是却信奉佛教，曾一度因此非常矛盾。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别。

井伊直政

战国中后期之名将，世称“赤夜叉”、“赤鬼井伊”；德川四天王、德川三杰之一。永禄四年(1561)二月十九日出生于远江井伊谷城，今川家臣井伊直亲长男，母亲为奥山亲朝之女，幼名虎松，通称万千代。曾有灭武田氏、平定甲州、平定甲斐、长久手战、讨平北条、平定奥州、关原合战等著名战绩，可谓是一员不可多的的猛将。可惜最后因病早逝，享年四十二岁。

太原雪斋

父亲为骏河大名今川氏亲的重臣庵原左卫门尉，母亲是同为今川家重臣的兴津氏的女儿。“雪斋”是个道号，又称“太原崇孚”，实际名字已不可考。幼时即被父亲送往附近的善得寺修习学问，自那时起，雪斋已然觉悟到终生要过著禅僧的生活。直至永正六年(1509年)，十四岁的雪斋进入京都建仁寺，拜常庵龙崇为师，正式出家为僧，改称“九英承菊”。今川氏的军师，为其出谋划策，甚至死后今川氏就迅速衰败。

黑田孝高

一位足智多谋的战国名军师，别号如水，为丰臣秀吉立下了很多的汗马功劳。

日本战国安土桃山时代武将。姬路城主黑田职隆之子，其母为小寺职政养女小寺氏，其妻为栉桥伊定之女，儿子为黑田长政（筑前国福冈藩初代藩主）。幼名万吉，又名官兵卫。法号龙光如水圆清，基督教受洗后的洗礼名为ドンシメオン，后来主君（小寺）赐姓，天正11年（1583年）回复为黑田姓氏。透过耶稣会（イエズス會），秀吉的弃教令随之推行。

黑田的发祥地在近江伊香郡黑田村，家系是源自镰仓时代宇多源佐佐木一党（京极氏）分出的播磨源氏，这样的称呼还无法确定。曾祖父为黑田高政（近江）。藤堂高虎藤堂高虎﹙1556年1月6日—1630年11月9日﹚是日本战国时代、安土桃山时代及江户时代的武将和大名。父亲是近江国土豪藤堂康高。先祖本来只是农民，于1570年以下级足轻的身份跟随浅井长政参与姊川之战，由于斩下了敌军的数个头颅，开始渐露头角。之后成为了浅井长政的下属阿部闭贞的家臣。后来浅井氏灭亡，又跟随矶野员昌。后又成为津田信澄的家臣。最后又跟随了德川家康，可谓历经多位主君。在贱岳之战、九州征伐和对朝鲜战争，曾立下了相当的战功。

佐竹义重

日本战国时代的大名。河内源氏后代，为佐竹氏第十八代当主。儿子有义宣、义广、贞隆、宣隆和义直。幼名德寿丸、次郎。佐竹氏二十代家督，关东之名将、军事家及外交家；人称“关东之鬼”。天文十六年(1547)生于常陆太田城，父亲为“常陆之雄”佐竹义昭。幼年的义重，已是深具武勇之才，为重臣们所期望。永禄五年（1562），由于父亲佐竹义昭体弱多病，故于三十二岁盛年时早早让位予十六岁的义重；三年后病死，从此佐竹家走向最盛期。

佐竹义重继承家督同年，义重迎来初阵，与相马盛胤对战于瓮之原，义重于此战中大获全胜，并连取七敌将之首级，威振常陆。

片仓景纲

与上杉氏家臣直江兼续并称“天下两大陪臣”的片仓景纲，也就是片仓小十郎！！！片仓景纲（かたくら かげつな，1557－1615），日本战国时代智勇双全的名将，伊达氏家臣，仙台藩片仓氏初代家督，别名“小十郎”为片仓家代代相传世袭的当家名称。米泽八幡的神官片仓景重的次子，母为伊达政宗之乳娘。长年担任伊达政宗的军师，与上杉氏家臣直江兼续并称“天下两大陪臣”。