《上古卷轴5》的闪耀竞技场出现很多英雄人物，各位玩家了解多少呢？下面小编给大家带来的是《上古卷轴5》闪耀竞技场人物资料大全，一起来看看吧。

　　青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，

　　惯看秋月春风。

　　一壶浊酒喜相逢。

　　古今多少事，都付笑谈中。

　　塔姆瑞尔从黎明纪元开始，从来不乏一些英雄豪杰。这次我们一起来煮酒论英雄，从黎明纪元开始，看看那些影响着天下大势的人们，国王，名将，女王等等都会收录在此。从奥瑞尔，武夫哈斯，泰伯，6位第三纪元后期的英雄到今天的龙裔。不过有些著名的人物因为他们的影响力或实际的功绩相比同时代的人物相差甚远，因此不被列入名单内。例如第四纪元的图留斯将军(General Tullius)等等，不能尽录，将来有机会会再纪录这些人物的故事。

千王之祖-奥瑞尔

　　奥瑞尔，古精灵之王，也是精灵们的阿卡托什。奥瑞尔是阿奴伊的灵魂，因而也是阿奴的灵魂。他是古精灵诸神中大部分神明的领袖。大多数高精灵和木精灵也宣称他们体内有着奥瑞尔的血液。在瓦伦森林中，他被称为“时间龙奥瑞尔”(Auri-El Time Dragon)，众神之王。雪精灵和野精灵也崇拜他。但奥瑞尔却被认为只是古精灵社会中上层阶级成员的祖先。他也被其它的古精灵所膜拜，这些古精灵想通过这种崇拜来模仿他们社会中的精英们。当他诞生之时，时间开始流动。

星之骑士蛇之烈火-佩林达尔

　　佩林达尔和莫里豪斯(Morihaus)都是阿莱西亚女王(Queen Alessia)在第一纪元早期阿莱西亚奴隶起义(Alessian Slave Rebellion)时的捍卫者。佩林达尔是"传奇的非凡英雄"的一个代称，他们在神话纪元(Merethic Era)末期在塔姆瑞尔流浪，建立起帝国，而又无可避免的再次抛弃他们，再次流浪。传说指他非常嗜杀，甚至是种疯狂。

亦人亦魔-无羽者尤马瑞尔

　　无羽者尤玛丽是一个亚历德(Ayleid)巫师王，统治了塔姆瑞尔(Tamriel)并奴役着人类。他是一个"半精灵"，母亲是亚历德精灵，父亲是圣灵。他和美瑞蒂亚(Meridia)联合，得到非凡的能力，使他在死后他的精神形态仍保存下来，注定会归来。因此，他永远不会明白死亡的感觉。尤马瑞尔和其它美瑞蒂亚的迪德拉仆人-奥若拉(Aurorans)有点相似，只是尤马瑞尔比较巨大。他主张"远程摧毁"("ruin-from-afar")，倾向派出手下攻击并削弱敌人，使直面敌人的机会和风险降低。尤马瑞尔在第一纪元初期人类起义反抗他们的"主人"亚历德精灵时，被佩林达尔‧白袭所斩杀，然后白金塔失陷。当他逃离死亡时，他漂浮在"凐灭之水"("waters of Oblivion")上，要等待数千年才能回归梦达思。他在第三纪元末时归来，为自己当年被击败而去寻找圣灵复仇。他指挥奥若然攻击安维尔(Anvil)的迪贝拉神庙，后来袭击了布拉维尔(Bravil)的玛拉神庙。

　　圣战者在安维尔的一个老先知口中得知了尤马瑞尔归来，而且必须要在现世和精神位面都击败他才能真正消灭他。圣战者收集了佩林达尔曾用的8装备-圣战者之遗(Crusader's Relics)，以在现实击破他。在先知的指引下，圣战者去找到一件当时和尤马瑞尔交战时佩林达尔没有，也不可能有的东西-塔诺斯的祝福(the Blessing of Talos)。佩戴了塔诺斯的祝福，圣战者不但在现世击败了尤马瑞尔，更跟随他到达精神位面，使半精灵的生命终归结束。

黎明之美发现者-船长托柏

　　船长托柏，又被称为船长托禾(Torval the Pilot)，是一个傲特莫探险家和诗人，他发现了尼本河(Niben River)并绘制出了塔姆瑞尔在神话纪元的海岸线图。他从托柏湾(Topal Bay)(后来以他的名字命名)驶进了尼本河，并沿河北上，来到了西罗帝尔的腹地。在这里他教导了那些兽族原著民如何读，写，以换取第八岛(帝都(Imperial City)和白金塔(White-Gold Tower)所在的岛)。他的航海路线很长，甚至到达像黑沼泽这样恶劣的环境，在那里他完成了第一本记录亚龙人习性的书，他指亚龙人是像人一样的爬虫类，能在这个巨大的沼地中疾行奔跑。《尼本之父》这本书完美的形容了托柏的航程，但只有很少的诗句能留存下来。他是利雅文(Leyawiin)的守护神，在城镇西南角能找到他的雕像

歧莫引路人-维洛夫

　　圣维洛夫是丹莫神系中被遗弃者和迷失的人的守护神。在黎明纪元晚期，或是神话纪元中叶末期，他是一个相信傲特莫文化在夏暮岛即将末落的秘术师和预言家。为了寻求更加真摰，刻苦的生活之道，他毅然带领一群歧莫(Chimer)(今天丹莫的祖先)，走上了迁移之路，终于到达了承诺之地-莱斯戴恩(Resdayn)，今天的晨风。很快，歧莫就在这里落地生根，享受属于他们文化，建筑和精神信仰上的黄金时代。圣维洛夫教导他的子民好和坏的迪德拉的分别，并从那些善良的迪德拉手上得到了帮助，并教导他们如何和邪恶的迪德拉谈判。维洛堤山脉(Velothi Mountains)和晨风的维洛堤塔(Velothi towers)都以他的名字命名。歧莫历史上的黄金时代，是上维洛堤文化(High Velothi Culture)时代。这种古文化对现代的影响仍很容易感受到，"维洛堤"仍然能准确的形容丹莫人民，也用以连结他们古代的传统文化。另外，很多带着治疗效果的附魔都用上了他的名字，而最著名的传奇器物，当属圣维洛夫战锤，在第三纪元末期，它被审判席保管着。

众王之王-伊斯格拉默

　　伊斯格拉默，"我们的先驱者"，是一个古阿特莫拉国王，他在有历史纪录之前作为内战难民来到了塔姆瑞尔。一些精灵学者坚持他要对引发广为人知的"泪之夜"(The Night of Tears)的一些“挑衅和亵渎”负责任。传说在神话纪元末期，在今天冬堡附近的赫塔尔城(Saarthal)遗址，曾是第一个人类城市，一个平静的晚上，古雪精灵的军队攻入了城市，把整个城市付之一炬，杀死平民无数，包括了无数妇孺，史称"泪之夜"。之后，人类的领袖，伊斯格拉默(Ysgramor)，战友团(the Companions)的创始人他两个孩子，拼死杀出重围，夺了一艘船，连夜驶向亚特莫拉。伊斯格拉默招兵买马，对他的同胞述说雪精灵的罪行，很快组织了一支500人规模的军队。伊斯格拉默带领他的五百壮士，把这些精灵赶出了索瑟姆和天际省，巩固了自己作为诺德文化英雄的地位。在战争中，他挥舞着一把名为"巫斯拉德"的巨斧作战。由于他是第一个以精灵的写作方式抄录一份诺德演说

　　辞的，因此不少人认为他是第一个人类历史学家。由于他战绩辉煌，也被称为"先驱，第一个人类，带来文字的人"，而在今天的战友团成员间，仍尊崇他作为真正我领袖。他的子孙一直统治着天际，直到1E369年，波加斯国王(King Borgas)的死意味着他的直属子孙断绝。但是，他的血脉仍旧存在着，而他被认为是所有诺德帝王祖先的说法已日渐减少。

遗弃者的不死巫王-奥格努姆王

　　奥格努姆王是一个不死巫王，萨达卡度的蛇神。每一场锚莫入侵夏暮岛的战事都由他亲自带领，他似乎不单不是个凡人，他在一个世纪过去后反而变得更加年轻。海蛇是奥格努姆王的守卫，有时候也充当其坐骑。

　　传说奥格努姆是个极为富有的傲特莫贵族，他散尽家财，发动了一次对抗强权的叛乱。他和他的追随者后来被放逐到一个和傲特莫里斯(Aldmeris)以一层不可驱除的浓雾分隔的土地-潘多尼亚(Pyandonea)，"雾的面纱"("The Veil of Mist")上。这个边界非常的有效，使其永不能再次骚扰他以前在傲特莫里斯的同胞。

初代龙裔-米拉克

　　米拉克(Miraak)，龙语中意思是“忠实的引路人”(Allegiance Guide)的意思，是一名神话纪元的龙祭祀。他是历史上的第一位龙裔，尽管他在在阿莱西亚时代前都没有出现。他统治着索瑟姆群岛，，它上面有一座属于米拉克的巨大庙宇。

　　他担任龙祭祀领袖的职位，而龙也赐予他一个名为米拉克(Miraak)的面具。后来，他认知识的魔神——赫默尤斯·莫拉(Hermaeus Mora)做老师，并成为了他的冠军。莫拉教会了米拉克使龙屈服的力量，用这知识和与生俱来的能力——吞噬龙魂，他杀死了许多龙。三位龙祭祀阿兹达尔，杜阚，扎克利索斯(Ahzidal, Dukaan and Zahkriisos)，参与了他的计划，并成为了他手下的三位最强大的侍从，即“侍从祭司”("Acolyte Priests")。在此之后，龙报复性吧将他的庙宇夷为平地。在巨龙战争(Dragon War)中，独眼哈孔 (Hakon One-Eye)和其它人见识到他的实力，并邀请他一同对抗奥杜因(Alduin)。米拉克，尽管知道如果他帮助人类就能击败奥杜因，但最终拒绝了他们的邀请，让人类独自面对自己的命运。

　　在斯卡尔村(Skaal)的传说中称米拉克为“叛徒”，并描述了米拉克和莫拉联手暗算龙族的历史。另一位龙祭祀狱卒瓦洛克(Vahlok the Jailor )【以守护者的身份为斯卡尔所熟知】，发现了这个情况，并与之决战，而这场战斗的余波将索瑟姆与天际省分割开来。瓦罗克击败了米拉克，但就在他要杀死米拉克的时候，莫拉出现并救走了他的冠军。

　　米拉克很长时间没有任何消息传出；他把他所有的时间都投入到异典(Apocrypha)中去——莫拉的领域。尽管他基本上是被囚禁在里面，但米拉克仍致力于在侍奉莫拉时收集知识和力量以逃出这座监狱。直到4E 201年，米拉克使用了秘术(arcane magical powers)来影响索瑟姆的人民，使他们不知疲倦的重建米拉克的庙宇，并在力量石(Stones of Power)外也进行建造，以增加他返回索瑟姆的能量需求。而另一些人则崇拜米拉克，致力于对米拉克的献祭与牺牲。

　　米拉克的计划中受到了末代龙裔(the Last Dragonborn)的威胁，他的信徒则被派去追踪和杀死这个“假龙裔”("False Dragonborn")，而末代龙裔为了反抗而来到了索瑟姆，这位英雄找到并利用了莫拉隐藏的知识而阻碍了米拉克返回泰姆瑞尔的行动，他来到了异典，并与米拉克一战。当米拉克败局已定时，莫拉给了米拉克致命一击，杀死了初代龙裔并放任末代龙裔吸收了米拉克的灵魂。

　　其它龙祭祀不在此一一详述，只简单介绍一下(以下翻译参考自好友包子大的http://tieba.baidu.com/p/2864545940)

　　阿兹达尔(Ahzidal)，意思是“愤怒的毁灭者”（或按字面译为“受难的毁灭者”）。这张面具属于龙祭祀阿兹达尔，他曾是诺德人中最出色的附魔师，以精通精灵的附魔方式而闻名。出于对知识的渴望，他选择成为一名龙祭祀。但当他着手探寻湮灭领域中无穷尽的秘密与知识时，他还是不幸滑向了疯狂。他被其它的龙祭祀流放到了索瑟姆岛，并被封印在了科乔布恩山峰

　　(Kolbjorn Barrow)之中。在4E201，一位名叫拉里斯·瑟达利斯(Ralis Sedarys)的丹莫着手挖掘尘封已久的科布乔恩废墟，并最终被阿兹达尔所操控。他献祭了不计其数的矿工和雇佣兵来复活这名龙祭祀，但在计划就将成功之时，半路杀出的龙裔又一次将这名龙祭祀的生命化作了无。

　　阿奇伊达尔(Akiirdal)，一个被埋葬在落锤卡格朗地区(Craglorn)的龙祭祀，背景仍是一个谜。

　　阿孚罗西斯(Arthosiis)，一个被放遂到高岩沃斯格亚地区(Wrothgar)，由于兽人对外族往生者的尊重，在2E582年前他的陵墓未曾被打开过，因此数据甚少。2E582年被晨风纳西斯城(Narsis)的德温(Dren)洗劫，他拿走的面具在那个巨龙未回归的年代显得非常珍贵

　　杜阚(Dukaan)，意思是“耻辱”，被埋葬在索瑟姆(Solstheim)的白岭山峰(White Ridge Barrow)。

　　哈拉里连(Haldriin)，同样数据甚少，只知道他曾统治并葬在绝望岩岛(Bleakrock Isle)，终生戴着面具。

　　赫诺拉克(Hevnoraak)，他的一生中，迷惑腐化无数的常人，将他们变成自己忠实的追随者和绝对服从的军队。在赫诺拉克死去之前，他就已经想好了复活的计划。他的计划最终被一位名叫瓦尔达(Valdar)的人制止了。瓦尔达最终死去，但他的魂灵依然在瓦尔图梅(Valthume)徘徊，确保赫诺拉克的封印不被打开。在4E201，龙裔与瓦尔达一同摧毁了赫诺拉克。

　　科瑞纳克(Konahrik)，意思是“暴君”。面具的拥有者尚不清楚，有可能就是曾经打败米拉克的最强龙祭祀瓦洛克。它被安置在拜龙教的首都布罗姆琼那(Bromjunaar)城，封印在一尊龙的石雕中。开启封印的唯一方法是将其它八位位于天际的最高阶龙祭祀的面具放置在围绕基座而设的八个基座中。不知是何时，布罗姆琼那化为了废墟，龙雕也一同破碎了。大约是在4E201，一位学者得到了可以穿越时空的木质面具。通过这张面具，学者便可回到龙雕尚未破碎的时间去，以寻回科瑞纳克。这名学者最终被他的雇佣兵所杀，并被弃在一旁与面具一同腐烂。在4E201，龙裔寻到了这张木质面具，并带着其它八张面具回到了布罗姆琼那，拿回了科瑞纳克。

　　科索尔(Korthor)，一个被埋葬在天际的沃登基里夫(Vuldngrav)的龙祭祀，背景仍是一个谜。

　　科洛西斯(Krosis)，意思是“懊悔”，被埋葬在白地领(Pale)的夏尔角(Shearpoint)上。

　　摩洛克伊(Morokei)，意思是“辉煌”。这张面具属于龙祭祀摩洛克伊,他被葬在拉布尔西安(Labyrinthian)(此地曾是布罗姆琼那的一部分)之中。在第四纪元，摩洛克伊曾是玛格努斯之杖(Staff of Magnus)的拥有者(严格来说应该是玛格努斯之杖穿越时空来到摩洛克手中，在龙祭祀还存活的纪元里他并没有持有)。这令他接触到了一些前来探险的冬堡大学(College of Winterhold)法师。未来的首席法师萨沃斯阿冉(Savos Aren)是这场探险的唯一幸存者。阿冉不得不牺牲两名同伴以封印摩洛克伊和整个拉布尔西安。在4E201，在活化的玛格努斯之眼(Eye of Magnus)的指引下，龙裔前去拉布尔西安取回玛格努斯之杖。龙裔最终斩杀了摩洛克伊。

　　纳克林(Nahkriin)，意思是“复仇”。他守护着松加德位于斯库达芬(Skuldafn)的传送门。

　　奥塔(Otar)，他被埋葬在拉根沃德(Ragnvald)，古墓钥匙由两名名叫沙利克(Saerek) 和托斯顿(Torsten)的尸鬼看守。在4E201，龙裔启封了墓穴并斩杀了奥塔。

　　拉格特(Rahgot)，意思是“狂怒”，他曾是弗莱霍斯特(Forelhost)——龙祭祀最后的堡垒——的领主。当1E139，哈拉德王(King Harald)围攻弗莱霍斯特时，他的追随者们相继自杀或被杀。牺牲者们的鲜血化成了一道魔法屏障，使弗莱霍斯特得以幸存。在4E201，一位名叫瓦尔米亚(Valmir)的高精灵来到了天际，他的任务是帮助一名匿名的捐助者从弗莱霍斯特的废墟中取回面具。他成功的用设计欺骗了军团和风暴斗篷，让他们认为这张面具是某种重要的战略资源。军团和斗篷稍后便陷入了对面具的争夺之中。瓦尔米亚计划乘乱取走面具，并将它带到拉布尔西安，似乎是想以此寻回科瑞纳克。他招募了龙裔以完成计划，而后者的确帮他寻回了面具，但同时也识破了他的阴谋并杀了他。

　　瓦洛克(Vahlok)，狱卒瓦洛克(Vahlok the Jailor)，是一个被葬在索瑟姆的龙祭祀。他曾统治过这片土地，被要求注视那个叛徒-米拉克，在发现米拉克对付他的主人-龙，的阴谋后，他和米拉克展开决战，最终击败了他。

　　沃昆(Vokun)，意思是“阴影”，他被埋在高门遗迹之中。在4E201，沃昆被龙裔和伊斯格拉默的后裔安斯卡(Anska)一同斩杀。

　　沃尔逊(Volsung)，意思是“恐怖之息”，被埋葬在Volskygge的龙祭祀。

　　沃西斯(Vosis)，数据甚少，只知道他被埋葬在弗莱霍斯特，终生戴着面具。

　　扎克利索斯(Zahkriisos)，他似乎曾是索瑟姆上血腥斯卡((Bloodskal)部落的一员。他被埋葬在血腥斯卡山峰(Bloodskal Barrow)中的一个被封印的地方。在4E10年，乌鸦岩(Raven Rock)的乌木矿井挖通了血腥斯卡山峰，但不久后入口便被东帝国公司(East Empire Company)封堵了。在4E201，龙裔自愿进入古墓以帮助克莱修斯·卡雷留斯(Crescius Caerellius)找寻他曾祖父遗留的信息。龙裔最终用血腥斯卡之刃解开了扎克利索斯的封印并斩杀了他。

千年绿荫缔造者-艾皮亚

　　艾皮亚国王是瓦伦伍德(Valenwood)的早期统治者也是卡莫兰数千年皇朝(Camoran Dynasty)的奠基者。一般认为他建立皇朝的日子，可远朔到1E0年。对于他的一生的纪录甚少，历史学家指出，他联合起那些古波斯莫列祖，建立起瓦伦伍德第一个有效的政治组织，甚至被称为"塔姆瑞尔史上最伟大的军事壮举"。他也以仁慈而著名，他接受了那些来自混乱的亚历德帝国或其它地方而来的难民，让他们定居在瓦伦伍德，和波斯莫为邻。关于他的死似乎没有相关的详细纪录。

预言祸世-玛路古夫

　　先知者玛路古夫(Marukh the Seer)，是第一纪元时在卡莫兰皇朝时成名的一个预言家，他尤其被阿莱西亚帝国的西罗帝尔居民尊敬。他的教导引发了一场大规模的文化和精神运动-阿莱西亚教团(Alessian Order)，一个改变了整个帝国和大陆的政教合一团体。他也写下了阿莱西亚学说，为阿莱西亚的帝国的律法立下了基础，简单来说就是"有罪推定"，对某些人来说比较残酷。

　　在和觉者，圣阿莱西亚梦景中相见讨论后，他的学说开始质疑精灵政权的有效性。这种情绪导致了单一个神越来越抽象和描述更为模糊不明。这很大程度上影响了阿莱西亚教团和他们的秘密组织-玛路古夫亚提评选会(Marukhati Selective)。玛路古夫的祭司认政治和精神层面的问题实际没有分别。这就是阿莱西亚帝国的信仰，同时指人民应该反抗那些对抗神的帝皇。

　　诺德至高王波加斯(Borgas)，是他的其中一个主要的支持者，在他到西罗帝尔组军对抗波斯莫时被瓦伦伍德凶残的狂猎(Wild Hunt)击杀。

　　在次芽月9日(9th of Second Seed)，髂湾(Iliac Bay)的布莱顿人会庆祝玛路古夫节Marukh's Day)。这是一个隆重的节日，这正适合同样庄严的先知。

人类圣女-奴隶女王阿莱西亚

　　阿莱西亚(Alessia)，亦被称为奴隶女王阿莱西亚或圣女阿莱西亚，领导了第一纪元反抗亚历德精灵(Ayleids)的革命。将西罗帝尔(Cyrodiil)的人类从奴隶的地位中解放出来并建立了第一西罗帝尔帝国(First Cyrodilic Empire)。作为第一任皇帝，她建立了一种新的宗教，融合了诺德体系和先祖精灵体系的诸神，称之为八圣灵。 1E 266年，阿莱西亚临终时，舍扎尔(Shezarr)(也有传说是阿卡托什(Akatosh))把她封为圣女，并把她的灵魂融入众王护符(Amulet of Kings)的红钻中。人与神的契约（龙火契约：只要阿莱西亚及其后代保持对于阿卡托什的忠诚信仰，阿卡托什将保佑人类免受精灵奴役，同时保护泰姆瑞尔不被湮灭侵袭）在此签订。牛头人之王比尔赫萨(Belharza)，，据说是她的儿子，和莫里豪斯(Morihaus)一起被推举为西罗帝尔的第二位皇帝。

　　阿莱西亚出生于西罗帝尔的一个人类部族，并在萨达瓦-黎德(Sardavar Leed)成长，当时的人们都称此处为萨德(Sard)，与第一纪元生活在西罗帝尔的人类一样，她是一名奴隶，侍奉于她的亚历德精灵主人，那些管理西罗帝尔的精灵族。她向阿卡托什和伊德拉(Aedra)祈祷，她们能从有迪德拉崇拜风俗的种族——亚历德精灵的阴霾下逃脱。

　　阿莱西亚的祈祷得到了回应，她看到了桑卡托(Sancre Tor)的三个伊德拉展现给她的幻象，并得到了启示。一当她获得自由，她便从圣城(桑卡托)开始公开反抗她的主人。阿莱西亚与与她同一战线的半神莫里豪斯一同起兵。在1E 242年，阿莱西亚看到的第三个幻象成为现实，佩林达尔‧白袭(Pelinal Whitestrake)身上洒满了亚历德精灵的鲜血冲入了她的营地；她的第二位冠军已经到来。随着阿莱西亚的军队逐渐壮大，人类已经掌控了西罗帝尔东部的尼本地区(Niben)。

　　1E 243年，白金塔(White-Gold Tower)被占领，阿莱西亚宣布自己为新西罗帝尔帝国的第一任皇帝，并被阿卡托什赐予了众王护符作为诺言(指龙火契约)的凭证。这个年轻的帝国所要面对的第一个挑战便是要建立一个能被西罗帝尔的人民普遍接受的宗教信仰，即让已经习惯于先祖精灵神系(Aldmeri-derived pantheon)的人们，和他们不肯接受任何精灵神的诺德盟友有共同的信仰。最后她决定采取一种折中的办法，即信仰八圣灵(Eight Divines)，这是一种将先祖精灵神系和诺德神系结合在一起的神系。

　　她死后，据说被埋葬于桑卡托的地下墓穴。这后来也成为了雷曼·西罗帝尔(Reman Cyrodiil)及其继承人的传统：他们也被埋葬在这座城市之下；而另一种富有争论性的看法则认为她被埋葬于帝都的一处寺庙遗址中。