《仁王》DLC2义之继承者中新增了场景大阪冬之阵，两名武将真田幸村和猿飞佐助等。那么这些新增内容究竟源自哪里呢？今天就为大家分享一篇“rdyh88”讲解的《仁王》DLC2历史背景、人物及怪物出处解析，一起来了解一下吧。

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大阪冬之阵

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　　关原之战之后3年，也就是1603年，后阳成天皇敕封德川家康为征夷大将军，右大臣，源氏长者（源氏家的族长，家主）跟守望先锋里面的源氏没什么关系。这标志这德川幕府正式建立。

　　德川幕府建立之后的两年，德川家康辞去了征夷大将军，朝廷任命他儿子德川秀忠继任将军。相当于诏告天下，将军这一职位必须由德川家世袭。德川家康退职之后，成为江户幕府时代第一位大御所。由于德川家已经当上了征夷大将军，成为国家的栋梁，掌握国家的权利，表明你丰臣家就不再是天下的核心，赶紧滚蛋。武家政权----幕府的建立，必然容不下这样一个强大的朝廷。关原合战后家康就着手削弱丰臣家，将秀赖的领地石高从222万石降至65万石，拉拢分化丰臣亲番大名，并使用怀柔政策同丰臣家结亲，继续假意臣服来麻痹淀姬。也许是在半岛杀孽太重，老天一定要亡丰臣家，大阪之阵前丰臣亲番大名相继故去，其中包括加藤清正，池田辉政，浅野幸长这些有力大名。

　　之后庆长16年（公元1612年）家康与秀赖在二条城会面。此次会晤让家康认识到丰臣氏的财富仍然极其庞大，对自己极有威胁。一方面鼓动淀姬和秀赖大兴土木，想借此耗尽丰臣秀吉留下的财富，但是确实九牛一毛，并没有什么卵用，因为丰臣家实在太有钱了。另外不断地削弱丰臣家的执政地位，并且让自己手下的学问僧和御用文人寻找替代丰臣家的理论依据。万事俱备只欠东风，就差一个莫须有的罪名了---日本文字狱。

　　日本庆长十九年，公元1614年，丰臣家耗费巨资，历时12年，重新建造的京都方广寺完工。寺院特意在大佛殿建成的时候，重新铸造一口大钟，并且请了南禅寺的高僧文英清韩用汉文撰写了一篇铭文，刻在种上，其中铭文起首是：国家安康，四海施化，万岁传芳，君臣丰乐，子孙殷昌。

　　德川家康拿到铭文如获珍宝，他手下有一位叫做金地院崇传的僧人，跟德川家康讲：哎呀，这文章可不简单呐！这是诅咒呐！你看国家安康四个字，故意把大御所您的名讳家康拆开，有大不敬的嫌疑，暗示了家康身首分离，其心可诛。而君臣丰乐，意为丰臣为君，子孙繁昌。意思就是家康身首分离，丰臣家上下平安。

　　然后继续YY,家康此时官居正二位右大臣，铭文里家康的头衔写的是右仆pu射ye源朝臣家康，这是日本官衔的唐名，仆射是中国隋唐两宋时期中书，尚书两省的副长官，相当于宰相。右仆射源朝臣家康本来是对德川家康的尊称，但是因为仆射的射写出来与射箭的射就是一个字，德川家康的御用文人汉学家林罗山为了附和家康，鸡蛋里挑骨头，对他说：右仆射源朝臣家康的意思就是为了射死你。好无语。

　　德川家康哈哈大笑，终于有把柄了，于是就根据这两条莫须有的罪名，向丰臣家发动了大阪之战。而丰臣家好无辜，天生一张嘲讽脸，世界上怎么又这么不要脸的人，死皮赖脸的捏造把柄。

　　当然在打仗前或者说是文字狱对质时就已经进行过谈判，提出了三个条件：

　　1、让丰臣秀赖离开大阪去江户做人质；

　　2、让淀夫人离开大阪去江户做人质；

　　3、让丰臣家交出大阪城，去别的地方做一名屌丝诸侯。

　　这种条件如果答应肯定是脑子有问题，这样不就等于让丰臣家家破人亡吗？

　　1614年，德川家康集结了20万大军向丰臣家的根据地大阪城发动猛烈的进攻。

　　丰臣方以秀吉的遗产招募10万牢人，及曾受丰臣恩顾大名和敌视幕府的武将（战国中一般所说的“浪人”，指的是没有仕官的武者，他们可能是从没有仕官的菜鸟新手，也可能是离开主人家而失去地位的武士，无论是被主人赶走，还是自己主动离开主人，都直接回归到浪人的阶段。而所谓“牢人”，指的是别人对在很多战役后，被勒令囚禁、贬为庶民的大名、武士们的称呼。关原大战后被制裁，而在大阪冬夏之阵的时候活跃的“七将星”（真田幸村、长宗我部盛亲、木村重成、后藤又兵卫基次、明石全登、毛利胜永、大野治房），便被称为“牢人众”。）还有天主教武将明石全登，塙que直之等等。

　　大战之前，丰臣家内部关于战术进行了激烈讨论。最终淀姬拍板决定固守大阪城，事实证明这是很傻逼的战术。幸村只有一个真田丸的的提议得到支持。这座被称作"真田丸"的建筑物是一座扇形的城砦，三面挖掘了壕沟，树立了双重的栅栏，城中设置了箭塔、瞭望和楼阁，每一点八米就开了六个枪眼，是一座坚固的防御工事。真田丸的建造，不但弥补了大阪城南相对薄弱的防御力，同时为大阪军出城野战之时，能够迅速的占领城南的篠山高地创造了便利条件。

　　大阪冬之阵初期丰臣军败绩连连，鲜有亮点。直到幸村派出小股部队袭扰德川军，甚至亲率精锐试图狙杀家康。德川军不堪其扰被诱至真田丸前，前田利常，井伊直孝，松平忠直等一起准备展开攻城。幸村决定以逸待劳，同时派士兵战在城墙上骂阵，众将都压抑不住怒火，从壕沟中攀爬城墙强行攻城，但很快被真田军密集的火枪射击打退，德川军死伤无数。

　　发现真田丸，战斗打响，德川联军中的井伊直孝与松平忠直两军也不甘落后，向真田丸西侧的八丁目口方向进军，并突破了城外的第一重栅栏。此时大阪城内发生爆炸，内应也趁机活跃，与之相结的藤堂高虎随即向大阪城发动进攻。随着藤堂、井伊、松平三路人马开始攻击，大阪城南驻扎的德川联军各路人马也纷纷展开总攻！

　　但名军师后藤基次早已预料到了德川军的进攻路线，并预先做好了兵力调配和防守计划，成功守御了攻势！战斗中木村重成大活跃，率队与冲至真田丸第二重栅栏之前的井伊、松平两军先锋交战，甚至亲自跳进护城沟豪中与敌军的士兵厮杀。同时，井伊军的侧翼也遭到了来自真田丸的狙击，以至于腹背受敌，不得不狼狈撤出栅栏，留下了五百多具死尸。大阪城中的后藤基次、长宗我部盛亲、明石全登等队与真田丸的守军一起以猛烈的火力向城外反复射击，德川军死伤甚重，灰头土脸的撤退。这一战，德川军战死超过两千人，大阪方士气大振。

　　真田丸攻防战结束后，真田信繁的武名在德川方士兵中留下了恐惧的烙印。家康也意识到强攻大阪城很难奏效，把战术方针改变为围困。战事从此陷入了胶着状态，双方都不愿主动出击，而是静静的等待。

　　德川家康其实非常愤怒，先是把井伊直孝叫过来痛骂一顿：你老爹井伊直政那么厉害，怎么生出你这么个玩意？你爹要死还活在，早一耳光上去了。（井伊直政因为关原之战被岛津家打得那一枪旧伤复发去世了），骂完了直孝，接着就是松平忠直：你老爹结城秀康跟你大伯德川信康都是我喜爱的儿子，怎么到你这辈就这搓样子，要不要晚上你老爹到你床前显灵？而骂到德川秀忠就没法骂了，因为自己就是他老爹。之后拍拍肩膀：你还是在一旁加油助威喊666吧，不能给你去祸害了。

　　之后由于幕府军人多势众，火器先进，打了一个多月，丰臣家在大阪的外围的防线被幕府攻破，全军撤回大阪城。

　　在大阪之战之前，日本的内战很少动用火炮，顶多是火绳枪，日本人称为铁炮。幕府军紧紧包围大阪城之后，动用两门从葡萄牙搞到的大炮，也有说法说是三浦按针牵线，从荷兰还有英国购买回来的，总共17门，还有说是300门，幕府军管它叫国崩，用大炮直接轰击丰臣家的遗孀淀君和她儿子丰臣秀赖居住的天守阁，施加压力。但其实大炮炮弹里面没有火药，就一个大铁球，远程发射没有杀伤力也就吓唬吓唬他们。

　　战事进行到两个月的时候，两方都面临着后勤供应不足的问题，尤其是被幕府军围困的丰臣家更是面临着巨大的压力，被对手白天约炮晚上策反的打法搞的神经衰弱，再加上小概率事件-淀姬侍女被炮击死掉了，压断了她最后一根神经，不顾众人的反对，硬是要与德川议和双方达成协议：

　　1、幕府保证丰臣秀赖人生安全。

　　2、赦免城中丰臣家招募的武士。

　　3、丰臣家拆毁大阪城的二丸和三丸，仅仅保留本丸，并且填平大阪城外的护城河。

　　什么是丸呢，丸有圆的意思，在战争中丸就是日本式城堡内被石墙，土垒等包围分割成一块块区域，称为“丸”，也叫“曲轮”。主君住所的地方叫做本丸，其他附属设施分别是二之丸，三之丸。（姑且打个不恰当的比方：大北京的紫禁城当作本丸，然后一环，二环都被拆了。）此外，还有一些以方位或特别名字命名的“丸”，比如大坂城“西之丸”，还有以真田名字命名的“真田丸”。其实说白了就是把城墙拆到三岁小孩都能爬上去的程度。就这样大阪冬之阵结束。

真田幸村

　　首先幸存这个名字由来，根据《真田三代记》，幸隆，昌幸，到了信繁格式不太一致，所以取了「幸」字，而「村」这个字，一种说法是从他姐姐的名字村松殿而来，还有说法是来自妖刀村正，因为村正是德川家康非常痛恨的刀，从他祖父开始三代人（不包括家康这一代）都是被村正或死或伤。

　　牢人们都是些倒霉孩子，比如关原之战失败一方的家臣们，还有因各自乱七八糟理由被将军剥夺领地的大名和家臣，都成为了失业的武士。这些人成千上万，数量很可观。并且他们的失业或多或少跟德川家康有关系，对德川家康就十分痛恨。而且他们真的是没什么事情可做，只有自己性命这唯一的价值，横竖一条命。别看他们空有一身武力，却只能去讨饭。他们本身有罪，除了杀人放火抢银行基本上没有其它生存技能，身上又没有几个钱，一时间就连吃饭也是问题。在他们前胸贴后背的时候，有人提出：我们去赚钱吧。可惜没人会，没人有其他本事。那么去要饭吧，只能这样了。但是这时候丰臣家开始招募他们，于是他们就浩浩荡荡进入大阪城，万一赢了可就尽是荣华富贵了。真田信繁就是其中一个。当他第一次知道招募的时候，其实他是拒绝的，因为他并不是一个贪图富贵的人，并不是要你的黄金200枚、银30贯和十万石的领地，可是思考了以后，一颗不服输的心，一心渴望超越父亲真田昌幸，立刻加入丰臣家。而丰臣家招募他也很简单，因为他是昌幸的儿子，而昌幸是惟一一个两次击败过家康的人，就算不能青出于蓝而胜于蓝，半斤八两总可以吧，实在不行七八成的还原度，再怎么说老鼠的儿子都会打洞。于是委以重任，将一支数千人的部队交给他指挥，并且清一色的大红色铠甲，就像游戏中的这样，效仿武田信玄的赤备骑兵，称为真田赤备。就是一个个鲜红的活靶子。

　　真田信繁其实并不是看上去的那么帅，而是一个废柴大叔，满脸的皱纹白发，四颗门牙掉了俩，说话漏风，身材矮小的大叔骑着马，身后跟着几十个人，大致就是这样。而信繁也并没有传言的那么厉害，在之前大半辈子里也就打过两次大仗，并没有太多作战经验，更别说名将了，不过他对兵法战策还是有着极高的造诣。

　　真田信繁来之后第一件事就是发现大阪城南边工事薄弱，而已还有块宽阔的平地，防御薄弱，因此在那里建造了一个城岩，称为真田丸。既能防守也能出去野战。事实证明真田丸还是不错的，体现了真田信繁的军事能力。

　　这里有个插曲：建立真田丸的策略很快就通过，不对应该还不能叫真田丸，只能叫出丸，因为当时由哪个人修建起了争执，后藤基次和真田信繁二人互不相让，都要求由自己来建造。这个时候关于信繁的谣言开始变多，因为德川军中也有真田军，有真田信繁的亲戚，大哥真田信幸虽称病未到，但还是派出了两个儿子，也就是信繁的的侄子领兵来到了大阪。然后就传出谣言说怀疑信繁想要守备出丸，目的是方便和侄子们联络。不过后藤基次这人还是非常的正直，“信繁出城守备乃是为了更好的向敌军挑战，通敌之类的谣言真是痴人说梦！”为了团结同事，停止谣言，既然你最后支持我们坚守大阪城的决定，那么我就立刻退出争夺，主动把修建的任务让给你信繁。真田信繁果然不负众望，很快就建造好了真田丸。

　　真田丸攻防战这一战，德川军战死超过两千人，大阪方士气大振。也体现了真田信繁的作战能力。而游戏里面信繁有大谷吉继的守护灵，可能是因为信繁娶了大谷吉继的女儿安歧。

　　不过丰臣方没有趁胜追击，最终大阪冬之阵在谈判下结束了。

日本第一兵

　　这个称号是岛津忠恒提出来的。

　　大阪城打得热火朝天，岛津忠恒并不在场，整个萨默岛津家都没去，他们以改革没空为理由拒绝了家康的邀请。而日本第一兵是岛津忠恒在战后听别人讲真田信繁的故事，就像听天桥底下的说书人讲各种演义一样，听到高潮处忍不住站起来鼓掌，不住的赞叹：真乃日本第一兵也。

　　江户幕府需要一个形象代言人来为他们代言，展现武士的忠，发扬光大，教育老百姓，而真田信繁就是最符合的人。而老百姓们也是很崇尚英雄，真田信繁是唯一一个能够跟两代领导人家康和秀忠扳手腕的人，还把他们逼上绝境，简直神一般的存在。于是被推上去成为一个传说。包括这么多小说，这么多无双。

猿飞佐助

　　虚构的成分很大很大，所以就随便看看。他是一个居住在鸟居山麓的乡士鹫尾左太夫之子。由忍者户泽白云斋收为弟子，学习甲贺流忍术。三年后忍术学成，达到免许皆传的级别，相当于韩宗的水平。之后侍奉真田幸村。大阪之战时候潜入德川军探听军情，不幸牺牲。也有说法大阪夏之阵之后跟随幸村隐居到萨摩。还有更狗血的说他是武田胜赖的次子，武田信胜之弟，其母为小田原夫人。源自柴田炼三郎《真田幸村》。

真田丸

　　大阪城南边工事薄弱，而已还有块宽阔的平地，防御薄弱，因此在那里建造了一个城岩，筑起高高的土墙，称为真田丸。既能防守也能出去野战。能够迅速的占领城南的篠山高地创造了便利条件。

　　真田丸方圆纵横百间（大约一百八十米），面积约为一万坪（一坪大约相当于3.3平方米），大概能够容纳下一个现代棒球场。

　　幸村在真田丸四周筑起土墙，每1.8米开有六个铁炮铳眼，配置了三挺火绳枪。土墙外面掘有深沟，沟底安防了两层尖栅栏。在各处望楼之间，筑有犹如屋顶一般的攻击用井栏，井栏之下有长廊连接，可供兵士自由往来。井楼上配备有火绳枪，便于居高临下狙击外面的敌人，用以弥补大坂城最大的弱点。

　　真田丸在大坂冬之阵的战争中起到了重要作用，抵抗住了南面军队的攻击。

炎驹

　　“麟之青曰耸孤，赤曰炎驹。”

　　按照五行学说，东西南北中各有一种异兽：

　　东方耸狐，见之国内生草木之妖；

　　西方玄金，见之国家爆发战争；

　　南方炎驹，见之国内多发旱灾、火灾；

　　北方鹿端，见之国内多发水灾；

　　中原麒麟，见之民富国强、繁荣兴旺。

滑头鬼

　　据说这种妖怪是妖怪的大首领。不过他做的事情没什么领袖风范。傍晚人人忙得不可开交，他便会不请自来，走进家里，随便坐在客厅喝茶。家里人也会寻思这到底是哪位，但是终究会因为太忙而分心，未能看透他的真面目。这种妖怪的特点就是专门会在这种时候出现，很善于钻人心的空子。

　　他会走进富豪的大房子里，拿起主人的烟斗吞云吐雾，随后又消失得无影无踪，不够细心的人便会很难察觉。另外也搞不清楚它到底会做些什么事情。它的外表有时像个僧人，但是更多的时候像个商人，好似一个豪门大老爷那样不紧不慢地踱步。

　　传说和歌山县的山庐中曾经出现过这种妖怪。这个山庐的主人是名叫太田信卫的学者，一次，一位贵人想向学者请教问题，便亲自前往山庐。请教后，急匆匆往外走，发现一个身穿短褂，脸色青得像堵墙一样的男人站在那里。

　　贵人问：你是哪位？这个男子嘿嘿嘿地傻笑：我乃滑头鬼。就自顾自走进山庐里了。贵人问：滑头鬼到底是什么鬼？学者回答：他是山里的妖怪，总是在日落之后趁着山里人忙碌的时候出现。

稻荷神

　　自古以来人们就认为狐狸是稻荷神的使者，或者是神的仆从。能召唤狐狸上身并宣布神谕的人叫做稻荷神的替身。

　　在奈良县，就有这样一个替身，能让狐狸聚集在一起。然后狐狸会跟众人一起一边跳舞一边念念有词。

　　山口县的宇津贺村，人们逐出狐狸时只驱走死灵，并不会驱走生魂。因为据说驱走生魂会危害其他人。

　　刻着俗称稻荷先生的狐狸石像的小庙，已经深深融入日本人生活中。稻荷无处不在，成为一种信仰。

　　有一阵子，瞌睡虫这个游戏风行一时，也是关于召唤狐狸的。如果被狐狸上身，会特别想吃炸豆腐。如果狐狸上身时间太长，会对人造成精神损害，这很可能是灵在起作用。

　　日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸。所以不论是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要选在早上的时候，傍晚时分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。

　　稻荷神是日本神话中谷物、食物之神的总称，包括仓稻魂命、丰宇气毘卖神、保食神、大宜都比卖、若宇迦卖神、御馔津神等。

　　他主管丰收，传说他有时以男人形态出现，有时以女人形态出现，甚至会变化成蜘蛛等其他形态。他有两个随从，是白色的狐和狸猫。

　　传说稻荷神原本是日本秦氏的氏神，相传秦氏为秦始皇族裔或前秦王室族裔，间接经由新罗入日本，为日本渡来姓之一，“秦氏率一百二十七县之人经百济归化”。秦氏族带来了先进的绢织技术，对于国家建设有很大的帮助，因此朝廷厚待他们。

　　中世纪以后，工商业逐渐发达，而主管丰产的稻荷神，也开始象征财富，被工商业界敬奉。

　　稻荷神社的鸟居的颜色是统一的红色，如果某些企业效益很好，会向神社敬献一座鸟居。